云南民族美术学

导言第一章　云南少数民族绘画的形态和特征 第一节　崖(岩)画 第二节　壁画 第三节　卷轴画 第四节　其他绘画形式第二章　云南少数民族雕塑的形态和特征 第一节　原始雕塑 第二节　奴隶制时期雕塑 第三节　封建时期的雕塑艺术第三章　 云南少数民族工艺美术的形态和特征 第一节　青铜器 第二节　织锦、竹篾制品、剪纸和首饰 第三节　服饰第四章　云南少数民族建筑的形态与特征

导言第一章　云南少数民族绘画的形态和特征 第一节　崖(岩)画 第二节　壁画 第三节　卷轴画 第四节　其他绘画形式第二章　云南少数民族雕塑的形态和特征 第一节　原始雕塑 第二节　奴隶制时期雕塑 第三节　封建时期的雕塑艺术第三章　 云南少数民族工艺美术的形态和特征 第一节　青铜器 第二节　织锦、竹篾制品、剪纸和首饰 第三节　服饰第四章　云南少数民族建筑的形态与特征 第一节　宗教建筑 第二节　民居建筑第五章　少数民族美术发展中的断代问题 第一节　 断代的视角——兼谈传统断代方法的尺短 第二节　断代的思路与实践第六章　云南少数民族美术的实用功能　第一节　宗教用意　第二节　政治协助功能　第三节　教育功能第七章　对云南少数民族美术遗存的再认识　第一节　美术中的随意性与程式化　第二节　主题意象与造型

从文化发展的角度来看，云南民族艺术在一个相当长的时期里，一直游离于主流文化之外。这里的主流文化，是指人们通常认为的中原文化。 中原文化作为强势文化，有着明显区别于周边少数民族文化的特征。作为中国文化的集大成者，中原文化作为世界文明的发源之一，绵延数千年，无论是文化的结构，还是文化的传统，有着极为坚实的体系，在业已形成的世界文化格局中，中原文化具有深远的影响。而少数民族文化，尤其是云南少数民族文化，基本都在中原文化的直接或间接的影响下发展。当然，中原文化在上述的文化背景下，对于少数民族文化的影响，在进入的初始阶段并不强大。相对根深蒂固的少数民族文化而言，其定位也是非主流文化。也就是说，当先进文化进入非主流文化体系中的时候，如果自身影响力不够强大的话，相对这些文化而言，它也是一个弱势文化。当然，云南民族文化作为世界文化的一个组成部分，丰富着宏观文化体系的结构和内容。但它不可能成为世界文化的主干。所以，也不可能成为广义文化中的主流文化。可以这样说，云南少数民族文化在历史上没有对中原文化产生过太大的影响。 从春秋战国时期开始，贯穿整个封建时期，中原文化与云南民族文化之间，有着缓慢、时断时续的联系。当我们审视文化源流的时候，就会发现两者之间的文化根基并不相同。战国时期百家争鸣、诸子勃兴，这个时期的学术成果支撑起中原文化的大厦。随着中央