宋代禅僧诗辑考

宋代禅僧诗辑考

朱刚, 陈珏, 著

出版社:复旦大学出版社

年代:2011

定价:88.0

书籍简介:

本书在充分占有日本所存宋代禅僧资料的基础上,对《全宋诗》漏收的僧诗进行了全面检索,不仅收录佚文、校录文本,还对众多禅僧的生卒及法系生平给予精当辨析,堪称《全宋诗》之功臣,为宋诗研究提供了重要、翔实的资料。

书籍目录:

前言

卷一 五代入宋各宗派禅僧诗辑考

禅宗发展至五代时,潙仰、曹洞、临济、云门、法眼五宗俱开,入北宋后,潙仰宗几已不传,法眼宗亦数传而止,故本卷叙録此二宗入宋(卒年在960年后)禅僧诗,及曹洞、临济、云门三宗入宋第一代禅僧诗。另有德山宣鉴、雪峰义存派下不属云门、法眼宗之入宋禅僧诗,亦一并叙録。

卷二 北宋曹洞宗禅僧诗辑考

曹洞宗入宋后,梁山缘观一传至大阳警玄而宗风几息,其后临济宗浮山法远禅师嘱投子义青嗣大阳法脉,遂由投子而中兴。投子下出芙蓉道楷、大洪报恩二派,但至南宋则芙蓉派下独盛。本卷叙録北宋曹洞宗禅僧诗,止投子法孙一代。

卷三 北宋云门宗禅僧诗辑考

云门宗极盛于北宋,逮南渡而衰熄。本卷叙録北宋云门宗禅僧诗,自云门法孙一代始,此后渐集中于雪窦、天衣派下。最后入南宋者甚少,亦附録之。

卷四 北宋临济宗禅僧诗辑考

宋代禅僧,泰半属临济宗。自风穴延沼数传至石霜楚圆,其门下出黄龙慧南、杨岐方会,别开二派,宜分卷帙。本卷叙録北宋黄龙、杨岐二派以外之临济宗禅僧诗,卷末数僧有入南宋者,按法系附焉。

卷五 临济宗黄龙派禅僧诗辑考

黄龙慧南以“三关”接引学者,座下龙象辈出,而苏轼、苏辙、王韶、黄庭坚、张商英等著名士大夫亦归入法门,故北宋中后期黄龙派特盛。本卷叙録黄龙派禅僧诗,以北宋为主;南渡后法嗣寥寥,亦就所知録存其诗,以观盛衰焉。

卷六 临济宗杨岐派禅僧诗辑考

杨岐派在北宋,法席不如黄龙之盛,但该派禅师多能偈颂,至今留存甚富。至五祖法演门下出三佛(佛鉴慧懃、佛果圆悟克勤、佛眼清远),声势渐隆。南渡后,圆悟门下大慧宗杲、虎丘绍隆另开二派,宜分卷帙。本卷叙録北宋杨岐派禅僧诗,续以南宋大慧、虎丘二派以外之杨岐派禅僧诗,直至宋末。

卷七 南宋曹洞宗禅僧诗辑考

宋室南渡,芙蓉道楷法嗣鹿门自觉下有一脉续灯于华北,数传至万松行秀而显于元初,华南则道楷诸法孙在焉,故南北曹洞宗皆自芙蓉出。至南宋中叶,长翁如净得永平道元而分灯东瀛,华南则仅存明极慧祚门下一綫,较河北之盛况,相去远甚。本卷叙録南宋曹洞宗禅僧诗,自芙蓉法孙始。

卷八 南宋临济宗大慧派禅僧诗辑考

大慧宗杲得北宋黄龙、杨岐派下诸老之锤炼,机锋峻烈,南渡后电光石火照映半壁,“看话”之禅风靡一世。弟子佛照德光得南宋皇帝为护法,连住灵隐、育王、径山,与政府建设“五山”禅林之旨相应而盛。曹洞宗长翁如净讥德光重交游甚于禅,然大慧派实赖德光门下浙翁、妙峰、北磵数枝绵延入元。本卷叙録南宋大慧派禅僧诗,于以见“五山”文学之兴,有中原文献传焉。

卷九 南宋临济宗虎丘派禅僧诗辑考

虎丘绍隆南渡后住世日浅,应庵昙华复让“光兄”出一头地,故影响不及宗杲、德光。至密庵咸杰出世,连住径山、灵隐、天童,座下又出松源、曹源、破庵三枝,传衍益盛,遂与大慧派中分五山法席。破庵下出无准师范,曹源下出痴絶道冲,松源下再传而出石溪心月、虚堂智愚、虚舟普度,相继住径山。虽国势阽危,临安湖山已见末照,而风雨鸡鸣,虎丘法脉方兴未艾也。本卷叙録南宋虎丘派禅僧诗,姑止于密庵下第五世,推其行年,盖皆见九州之同矣。

卷十 法系待考禅僧诗辑録

宋人所编灯録,已有未详法嗣者;本书用以辑佚之旧籍,如《禅宗颂古联珠通集》等,标示作者多用字号、简称,全名未知,法系难辨。今将编者所见法系未明禅僧诗撮聚此卷,考证发覆,犹有待焉。

附録一 中兴禅林风月集

附録二 江湖风月集

附録三 无象照公梦游天台石桥颂轴

禅僧法名下字音序索引

内容摘要:

《宋代禅僧诗辑考》主要通过宋代禅宗发展概况、禅僧的法系和有关资、禅僧诗的种类和辑佚用书作为《宋代禅僧诗辑考》的书写主题,体现了我们对宋代禅僧诗的粗浅认识和《宋代禅僧诗辑考》的编撰体例。

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9787309083217
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出版地上海出版单位复旦大学出版社
版次1版印次1
定价(元)88.0语种简体中文
尺寸23 × 17装帧精装
页数印数

书籍信息归属:

宋代禅僧诗辑考是复旦大学出版社于2012.3出版的中图分类号为 I207.22 的主题关于 宋诗-诗歌研究 的书籍。