从马克思出发

序

导论 人在宇宙中的地位与作用

一 人的自然发生

二 “天人合一”：人的原始状态

三 “天人相分”：人从自然界中的自我提升

四 主体与客体

五 “人生悖论”：人的有限性与无限性

六 马克思的哲学革命：“实践的唯物主义”

七 天人关系

第一章 实践

第一节 人与人的活动

一 人的活动

二 人的活动方式

三 人活动的舞台

第二节 人的本质

一 人是什么

二 马克思的实践概念

三 作为实践内在成分的最初精神因素：感觉与知觉

四 作为实践内在成分的基本精神因素：语言

五 实践是人与人生存的世界的中介

第三节 物质生产活动

一 物质财富的生产活动是人类首要的活动

二 物质生产活动的基本要素

三 物质生产活动的基本要素的历史发展

四 物质生产过程中的分工与协作

第四节 社会交往活动

一 动物界的交往行为

二 社会交往活动源自人的生命需要

三 社会交往活动的内容与形式

四 社会交往活动的竞争与合作的两重性

五 社会交往活动创造社会关系与社会组织

六 社会交往方式是人与人的相互作用方式

第二章 认识活动与理性世界

第一节 理性传统、科学精神

一 童稚之心

二 非功利的价值取向

三 逻辑的方法

四 有根据的怀疑

五 知识的不断完善和创新

第二节 认识活动

一 人的感性能力与理性能力

二 比较：划分与度量

三 归纳法与演绎法

四 分析法与综合法

五 辩证法

六 认识活动中的非理性因素：情感、意志

七 认识的建构：从抽象到具体的方法和过程

八 认识的建构：外在制约参量的干预和控制

九 认识的发展

十 认识活动的局限性

十一 科学活动

第三节 理性世界：哲学图景

一 实体

二 作用

三 系统

四 过程

五 世界

第四节 真理：思想的界限

一 历史上的真理观

二 真理的内在性质：逻辑的自洽性

三 真理的外在尺度：实践的检验

四 真理是实践的理由

第三章 功利活动与意志世界

第一节 价值

一 人的需要

二 价值——人的需要的满足

三 人的价值——人对人的意义

第二节 评价

一 主体对客体的评价

二 主体的自我评价

三 意志自由和社会规范

第三节 功利活动

一 活动的功利性与非功利性

二 政治活动与社会理想

三 道德行为与人格理想

第四节 意志世界：价值体系

一 人生态度

二 人生选择

三 人生意义

四 意志对理性、实践的引导

第四章 审美活动与情感世界

第一节 审美活动

一 人对世界的感受和体验

二 艺术创造活动

三 艺术鉴赏活动

四 情绪性行为

五 人的情感过程

第二节 情感世界：精神体验

一 多样、发展的情感世界

二 喜悦与悲哀

三 自信与自卑

四 平和与焦躁

五 忧患与狂妄

六 崇高与渺小

七 美与丑

第三节 人的精神与实践

一 精神：知识、意志、情感的统一

二 精神的发展和历史形态

三 精神对实践的作用

四 实践对精神的基础地位与决定作用

五 人生境界

第五章 社会：活动的人的系统

第一节 个人的活动及其意义

一 个人的作用：意志、能力、参与度

二 个人的数量：人口的社会意义

三 普通个人与历史人物的作用

四 个人与社会

第二节 群体的活动及其意义

一 社会分工

二 社会分化：职业

三 社会分化：民族

四 社会分化：宗教

五 社会分化：阶级

第三节 个人、群体的活动的主要领域

一 经济活动领域

二 政治活动领域

三 文化活动领域

第四节 社会矛盾与社会整合

一 社会矛盾

二 社会基本矛盾

三 妥协与对抗

四 保守与革新

五 和平与战争

六 社会整合

第六章 历史：人的活动的过程

第一节 人的活动与历史的趋势

一 历史的“悖论”

二 人的活动及其合力

三 历史的共性与个性

四 历史的连续性与阶段性

第二节 人类历史过程

一 马克思考察历史的特定着眼点

二 多线、多样的前资本主义历史

三 欧洲资本主义的萌芽、壮大和确立

四 自由资本主义与马克思主义

五 垄断资本主义与斯大林社会主义模式

六 进入21世纪的人类世界

七 人的家园

第三节 社会历史观

一 个人彰显的英雄史观

二 影响深远的精神决定论

三 独树一帜的唯物主义历史观

四 社会历史的多因素综合作用理论

结束语 哲学的内在性质与外在功能

一 哲学的源头

二 哲学的内容和形式

三 哲学围绕的中心和哲学的根本问题

四 哲学的分叉：民族性

五 哲学的论争：派别性

六 哲学的发展：时代性

七 哲学的现代地位和功能

参考文献

后记

《从马克思出发：“实践的唯物主义”逻辑构造》是对实践的唯物主义的当代形态进行理论研究的一个成果。强调“从马克思出发”，是在马克思的实践的唯物主义指导下，以自觉的实践改造自然和社会，创造更理想的属人世界。书中第一章集中讲实践，把人、人的活动、人的本质置于实践的基础之上，体现了实践的唯物主义的根本立场。作者把认识活动、功利活动和审美活动分别加以讨论，各成一章，对应着理性世界、意志世界与情感世界，对人们所谓的知、情、意三大领域作了极富特色的阐发。最后两章分别论述社会和历史，把社会作为活动的人的系统，把历史作为人的活动过程来说明，实际上是从横与纵、空间与时间两个维度对人的生存和发展进行实践的唯物主义的阐述。这种“逻辑构造”与以往同类著作是不同的，很有新意。在具体的逻辑结构上，《从马克思出发：“实践的唯物主义”逻辑构造》作了许多揭示和论述，提出了许多颇为独到的见解。