发展与罪恶

中文版推荐序

第一部分　问题所在

第1章　发展的神话，限制的神话 / 003

第2章　朝向心理领域 / 015

第3章　非西方文化在限制上的努力 / 024

东方 / 024

原始人 / 034

第二部分　希腊的过去

第4章　古代众神的自我主义 / 041

众神与心灵力量 / 041

直到公元前5世纪的生命意识 / 050

道德 / 052

第5章　古希腊的限制感 / 057

凡事毋多 / 057

复仇女神 / 061

神圣的嫉妒和雅典的政治 / 071

第6章　历史开始前行 / 078

历史与进步的概念 / 078

波斯人的溃败 / 084

历史的喧嚣 / 096

第7章　新视界 / 103

政治、经济和军事的逆转 / 103

雅典文化的黄金时代 / 107

错综复杂的宗教 / 138

第三部分　从古希腊到现在

第8章　持续与转化：从限制感到对无限性的渴望 / 149

先验与后验 / 150

对肉体的拒绝 / 153

将人类奉为神明 / 155

作为无限之典范的上帝 / 157

作为启蒙运动种子的基督教 / 158

信仰进入历史 / 159

绝对的发展 / 162

第9章　限制性神话的连续性：古希腊神话 / 166

鲁莽大意的伊卡洛斯 / 166

法厄同的傲慢和莽撞 / 169

普罗米修斯 / 172

第10章　限制性神话的连续性：西方的故事 / 181

伊甸园中的蛇知道什么？ / 181

疯狂的飞行 / 187

从召唤灵魂到寻求帮助 / 193

第四部分　复仇女神归来

第11章　危机所在 / 203

限制性神话的当今形式 / 203

全球性维度 / 209

神话和时间 / 214

政治心理学 / 216

第12章　通往重构之路 / 222

理想中的勇气 / 222

伦理道德 / 227

第13章　死亡、抑郁与内疚 / 236

参考文献 / 245

主要资料与书目注解 / 251

由于科技的进步，使得神话逐渐消亡，人类的现代文明已经逐渐取代了神话的力量。我们对“发展的限制”的关注，反映出的远不止是对新近出现的科技问题的觉察。它同时反映出人们对那些极其古老的心理创伤和相应感受的觉察。这种创伤早在古希腊人身上就有所体现。也正是古希腊人使得傲慢成了原罪之一，犯了必遭天谴。与此同时，古希腊人也对会威胁这一禁忌的事情产生了渴望。我们对地球资源没完没了的攫取和对发展无穷无尽的欲望，与和我们的心理有密切关系的神话一道，刺激了这种渴望。
　　在《发展与罪恶》中，作者从心理分析的角度探讨了科技发展带来的全球性危机，因为这一危机揭示了来自久远时代的心灵创伤和罪恶感。

历史事实，本质上是心灵事实。
　　无限的增长相当于偷窃，无据的演练是上帝的权利。
　　我们的世界知道已经没有英雄了，因为我们所有人都积极参与了西方科技的膨胀。在其胜利的故事中，我们都享有平等的地位。
　　“今天，不再有任何主角，只有合唱团。”但是，在这场胜利中，我们并没有认出自己；相反，我们越来越对正处在消失边缘的乡村和原始世界感到着迷。
　　《发展与罪恶》一书重在基于神话的文明之重建，以治愈人类基于历史的文明的心灵创伤和深层罪恶感。