南音北祭

绪论

一、研究对象

二、研究意义

三、研究现状

四、研究方法

(一)人类学方法

(二)其他方法

五、叙事安排

第一章郎君崇拜探源

一、南音的故乡：泉州

(一)移民社会之历史形成

(二)众神汇聚的胜地

(三)南音的故乡

二、郎君崇拜

(一)郎君传说

(二)从亡国之君到乐神

(三)悬案孟昶被奉为南音祖师的原因

第二章南音兴衰漫议从安海南音现状谈起

……

第三章安海雅颂南音社

第四章迎请郎君神像仪式

第五章郎君祭及相关仪式描述

第六章郎君祭仪规分析

第七章仪式的延伸南音大会唱

第八章仪式音乐分析

第九章郎君祭的文化功能与意义

附录一乐谱索引

附录二方位图索引

附录三附表索引

附录四图片索引

参考文献

后记

　　南音祖师孟府郎君，是联系海内外弦友的一条纽带，也是南迁的中原人遥祭北国的精神纽带。婉转悠扬的古乐，沟通人神，凝聚着世人的希冀。郎君崇拜礼仪既娱神也娱人，是当地人的精神家园。本书以福建泉州南音为研究对象，主要涉及泉州南音相关仪式(如郎君祭)、音乐特点和社团活动等，希望通过历史和现状的考察，挖掘其文化意义，并就其当下的生存状况和发展问题提出个人的一些看法。【作者简介】　　陈燕婷1997年毕业于福建师范大学音乐系，获学士学位。1998年考入中央音乐学院音乐学系，师从王次熠教授，2001年获硕士学位。毕业后分配至中国艺术研究院音乐研究所。主要从事音乐美学、音乐文化人类学领域的研究，近年来发表的主要论文有：《中国当代音乐教育的现状分析、审美溯源及其改进》《学堂乐歌：新音乐“共性语言”的源头》《学堂乐歌研究综述》《安海南音现状谈》《当代中国大陆作曲家关注的问题》《泉州地区南音会社郎君祭仪式初探》《安海雅颂南音社迎请郎君神像开光与安位仪式研究》等，并为《中国美学年鉴》撰文数篇。参与《音乐的意义与表现》的翻译；在《中国音乐年鉴》编辑部任编辑。