爱因斯坦

致谢

主要人物

第一章光束骑士

第二章童年，1879～1896

第三章苏黎世联邦工学院，1896～1900

第四章恋人，1900～1904

第五章奇迹年：量子和分子，1905

第六章狭义相对论，1905

第七章最幸福的思想，1906～1909

第八章奔波的教授，1909～1914

第九章广义相对论，1911～1915

第十章离婚，1916～1919

第十一章爱因斯坦的宇宙，1916～1919

第十二章名声，1919

第十三章四处奔走的犹太复国主义者，1920～1921

第十四章诺贝尔奖获得者，1921～1927

第十五章统一场论，1923～1931

第十六章知命之年，1929～1931

第十七章爱因斯坦的上帝

第十八章流亡者，1932～1933

第十九章美国，1933～1939

第二十章量子纠缠，1935

第二十一章原子弹，1939～1945

第二十二章世界公民，1945～1948

第二十三章里程碑，1948～1953

第二十四章红色恐惧，1951～1954

第二十五章最后的时光，1955

尾声爱因斯坦的大脑和心灵

参考书目

人名译名对照表

索引

译后记

后记

这是一本爱因斯坦的生活传记，也是爱因斯坦的所有文稿于2006年公开后出版的第一本传记。作者艾萨克森是《时代》周刊前主编，其《基辛格传》和《富兰克林传》早已广为人知。本书2007年出版后好评如潮，首版印数高达50万册。作者高超的叙事技巧和驾驭材料的能力令人惊叹，他能将浩如烟海的材料相当巧妙地揉合在一起，使这本传记的可读性极强。尤其可贵的是，作者并不刻意美化或丑化爱因斯坦的某个方面，而是能客观公允地看问题，用事实材料说话。爱因斯坦伟大的科学成就和非凡的人格魅力在书中得到完美结合。爱因斯坦当数20世纪思想最透彻的科学家，对什么是基本问题有着异常敏锐的直觉。他能很自然地把握事物的根本，而把其他细枝末节统统抛掉。在这个意义上，他又是极少数有深刻哲学思想的科学家。他可以用非常平实的语言把一个复杂的问题分析得清清楚楚，这不仅体现在他对科学的理解上，而且体现在他对人生和社会的看法上。他的著作总是朴实无华，自然亲切，所涉主题重大而高远，对人类怀有深切的悲悯，字里行间渗透着思想的伟力，闪烁着人性的光辉。

这也与爱因斯坦的宇宙宗教感情密切相关。斯宾诺莎那个决定论的上帝使他相信宇宙中存在着一种恒常不变的美妙秩序，也使他在哲学上自始至终无法认同量子力学。这种古典情怀加上幽默自嘲的气质使爱因斯坦能够超然物外，对世间纷扰有很强的屏蔽能力。科学与艺术的宁静世界是他心灵的避风港，真可谓“大隐隐于心”，冷漠与热情在他那里奇特地交织在一起。“我有强烈的社会正义感和社会责任感，但我又明显地缺乏与别人和社会直接接触的需求，这两者总是形成鲜明的对比，”爱因斯坦说，“我实在是一个‘孤独的过客’，我从未全心全意地属于我的国家，我的家庭，我的朋友，甚至我最亲近的人。在所有这些关系面前，我从未失去距离感和保持孤独的需要。”用英菲尔德的话说：“我不知道还有谁像爱因斯坦那样孤独和超然。他不会真正受到伤害，他的生活充满了淡淡的愉快和冷冷的情感。其温文友善完全是不带感情的，这些东西似乎来自另一个星球。”这一点愈到晚年表现得愈明显。这也许是爱因斯坦最令人着迷之处。那些超越自我、达于神性的伟大人物，都会在一定程度上表现出这种悖论色彩，迫使每个人回归自己的内心。正因为此，提起爱因斯坦，就像提起他最喜欢的莫扎特一样，我们多少会有一种复杂的感觉，那种感觉既亲切又遥远，既令人兴奋，又让人孤独。

随着时光的流逝，爱因斯坦的科学成就已经得到很好的继承，其人性的一面会更加受人重视。了解爱因斯坦的一生不应只是出于历史的猎奇。在21世纪的今天，如何才能真正做到独立思考，秉持理想；如何才能成为一个真正“自由”的人，泰然接受命运的各种安排，在最大程度上从自我之中解放出来，已经成为更加紧迫的问题。在这个意义上，爱因斯坦对我们每个人都有永恒的意义。

书中的部分内容已有译文，译者参考了《爱因斯坦全集》(1－5卷)、《爱因斯坦文集》(1－3卷)、《爱因斯坦论和平》等国内已经出版的著作，并在个别地方作了调整。在此向许良英、范岱年、赵中立、李醒民等学界前辈以及鲁旭东等先生的辛苦劳动致以衷心的谢意！在翻译过程中，承蒙中科院自然科学史研究所方在庆研究员多次指点，白彤东教授、郭孙伟先生热情回答了译者的一些问题，在此一并致谢！

本书翻译难度很大，译者虽已尽力，许多地方还是难以传达原文的精妙和韵味。对于译文中的那些错误和不当之处，还望读者多多指正！

译者

2008年10月13日

　　本书荣获美国国家科学总院2008年度科学传播最佳图书奖！英文版首印50万册、荣登《纽约时报》畅销书榜！　　爱因斯坦是如何思考的？这个天才又是如何造就的？广受赞誉的畅销书《富兰克林传》的作者艾萨克森又一次写出了一部极有价值的传记。作者在本书中揭示了爱因斯坦的科学想象如何源于他叛逆的个性。他的成功源于对理所当然之事追问不休，对习以为常之物赞叹不已。他所拥护的道义和政治乃是建立在尊重自由恩想、自由精神和自由个体的基础之上。　　爱因斯坦是如何思考的？这个天才又是如何造就的？广受赞誉的畅销书《富兰克林传》的作者艾萨克森又一次写出了一部极有价值的传记。作者在本书中揭示了爱因斯坦的科学想象如何源于他叛逆的个性。他的成功源于对理所当然之事追问不休，对习以为常之物赞叹不已。他所拥护的道义和政治乃是建立在尊重自由恩想、自由精神和自由个体的基础之上。引人入胜的故事证明，创造力与自由密不可分。　　上个世纪初，爱因斯坦等人开创了新纪元。在今天这个全球化的新世纪，我们的成功依赖于我们的创造性。无论那时还是现在，爱因斯坦的人生和个性都对我们有重要的启发意义。【作者简介】　　沃尔特.艾萨克森(WalterIsaacson)：阿斯彭研究所(AspenInstitute)执行总裁，曾任美国有线电视新闻网(CNN)主席和《时代》周刊(Time)总编。著作有《富兰克林传》(BenjaminFranklin：AnAmericanLife)和《基辛格传》(Kissinger：ABiography)等。目前和妻女居于华盛顿。