伦理与存在

自序

导论

第一章 善何以必要

一　道德与人的存在

二　道德意识与社会整合

三　规范、德性与秩序

四 制度与道德

五　境界与个体

第二章　道德与价值

一 问题的提出

二　“善”(morally good)与“好”(good)

三 “对”(riGt)与“善”(morally good)

四 规范、德性与价值

第三章　义务之源

一　应当与义务

自序

导论

第一章  善何以必要

一　道德与人的存在

二　道德意识与社会整合

三　规范、德性与秩序

四  制度与道德

五　境界与个体

第二章　道德与价值

一  问题的提出

二　“善”(morally good)与“好”(good)

三  “对”(riGt)与“善”(morally good)

四  规范、德性与价值

第三章　义务之源

一　应当与义务

二　作为义务根据的伦理关系

三　伦理、义务与道德律

第四章  道德自我

一  自我的内涵

二  自我之间

三  自主权能与自由品格

四  自我与自律

第五章  道德系统中的德性

一  何为德性

二　德性与规范

三　德性与德行

四　成就德性

第六章道德与认识

一  道德规范的认识论内涵

二　道德知识如何可能

三　知善与行善

第七章　道德与语言

一　道德语句的意义

二　交往与对话

三　独语的伦理意蕴

四  “说”与“在”

第八章  形式与实质

一　道德的形式之维

二　实质的规定

三　历史中的张力

四  一种可能的合题

第九章　幸福

一　幸福感与幸福境遇

二  友众廾姆由的幸福

三　幸福与道德

附录　主体间关系论纲

后记

   
以史与思的交融为进路，《具体的形上学》既基于中国哲学的历史发展，又以世界哲学背景下的多重哲学智慧为理论之源，其内在的旨趣在于从本体论、道德哲学、意义理论等层面阐释人与人的世界。与抽象形态的形而上学或

  “后形而上学”的视域不同， 
“具体的形上学”以存在问题的本源性、道德的形上向度、成己与成物和意义生成的历史过程为指向，多方面地展现人的存在与世界之“在”的具体性。全书包括三卷：《道论》、《伦理与存在一一道德哲学研究》、《成己与成物一一意义世界的生成》，三者既脉络相通，又各有侧重。

   
以史与思的交融为进路，《具体的形上学》既基于中国哲学的历史发展，又以世界哲学背景下的多重哲学智慧为理论之源，其内在的旨趣在于从本体论、道德哲学、意义理论等层面阐释人与人的世界。与抽象形态的形而上学或

  “后形而上学”的视域不同， 
“具体的形上学”以存在问题的本源性、道德的形上向度、成己与成物和意义生成的历史过程为指向，多方面地展现人的存在与世界之“在”的具体性。全书包括三卷：《道论》、《伦理与存在一一道德哲学研究》、《成己与成物一一意义世界的生成》，三者既脉络相通，又各有侧重。