君主论·李维史论

译者序

尼科洛·马基雅维利上洛伦佐·梅迪奇殿下书

第一章  君主国有多少种类，是用什么方法获得的

第二章  世袭君主国

第三章  混合君主国

第四章  为什么亚历山大大帝所征服的大流士王国在亚历山大死后没有背叛其后继者

第五章  对于占领前在各自的法律下生活的城市或君主国应当怎样统治

第六章  论依靠自己的武力和能力获得的新君主国

第七章  论依靠他人的武力或者由于幸运而取得的新君主国

第八章  论以邪恶之道获得君权的人们

第九章  论市民的君主国

第十章  应该怎样衡量一切君主国的力量

第十一章  论教会的君主国

第十二章  论军队的种类与雇佣军

第十三章  论援军、混合军和本国的军队

第十四章  君主关于军事方面的责任

第十五章  论世人特别是君主受到赞扬或者受到责难的原因

第十六章  论慷慨与吝啬

第十七章  论残酷与仁慈，被人爱戴是否比被人畏惧来得好些

第十八章  论君主应当怎样守信

第十九章  论应该避免受到蔑视与憎恨

第二十章  堡垒以及君主们每日做的其他许多事情是有益的还是无益的

第二十一章  君主为了受人尊敬应当怎样为人

第二十二章  论君主的大臣

第二十三章  应该怎样避开谄媚者

第二十四章  意大利的君主们为什么丧失了他们的国家

第二十五章  命运在人世事务上有多大力量和怎样对抗

第二十六章  奉劝将意大利从蛮族手中解放出来

专名索引

本译本使用和参考的主要书目

译后记

《君主论·李维史论》为《马基雅维利全集（共6卷）》的第一卷，中国政法大学教授、博士生导师；中国政法大学比较法研究所创建人、原所长；著名法学家、法学翻译家潘汉典老师和北京大学法学院教授薛军老师共同翻译。
　　其中《君主论》论述了君主应该怎样进行统治和维持，认为军队是一切国家的主要基础，君主要拥有自己的军队，并应靠残暴和讹诈取胜。认为君王在统治之时要以实力原则，不择手段去达到自己的目的，同时要效法狐狸与狮子，有狐狸的狡猾，狮子的勇猛。被称为邪恶的圣经，是很多君主的床头或身上必带书。
　　《李维史论》论述了君主应该怎样进行统治和维持，认为军队是一切国家的主要基础，君主要拥有自己的军队，并应靠残暴和讹诈取胜。认为君王在统治之时要以实力原则，不择手段去达到自己的目的，同时要效法狐狸与狮子，有狐狸的狡猾，狮子的勇猛。被称为邪恶的圣经，是很多君主的床头或身上必带书。

《马基雅维利全集》中文版全面反映了马基雅维利在政治、军事、外交、历史、文学等方面的成就。整套书综合多种版本的意大利文《全集》、《文集》和《选集》，选取优质底本，主要著作绝大多数从（古）意大利文译出，个别作品部分从英文本译出，但亦根据意大利文校对，力求原汁原味地再现经典。同时本书于2011年被列为国家“十二五”重点规划项目，并获国家出版基金资助奖；同年获“首届华文出版物艺术设计大赛”铜奖。《马基雅维利全集：君主论·李维史论》完成于1525年，是人文主义历史学的巨著。