三国志

魏书

武帝纪

文帝纪

董卓传

曹仁传

蜀书

先主传

诸葛亮传

关羽传

吴书

孙策传

吴主传

周瑜传

鲁肃传

《三国志》自问世以来就一直受到人们的广泛关注，明清和近代学者更是对宋元以来的各种版本进行了不懈的校勘考订工作。1959年，中华书局根据当时最通行的四种刻本——南宋绍兴、绍熙年间的百衲本，清武英殿刻本，金陵活字本和江南书局刻本，进行了全面整理，刊印出版了新型的点校本。本书即以中华书局点校本《三国志》为底本，参考了卢弼1936年出版的《三国志集解》以及近年来的研究成果，精选其中有代表性的篇目集结成册，并配以译文，在尊重原文的前提下注重提高译文的准确性和生动性，使得全书既具有历史文献的可靠性，又具有文学作品的可读性。当然，书中难免有失误不妥之处，欢迎读者批评指正。

《三国志》是由西晋史学家陈寿所著的一部纪传体史书，记载了从魏文帝黄初元年（220年）到晋武帝太康元年（280年）魏、蜀、吴三国鼎立时期的历史，与《史记》《汉书》《后汉书》并称“前四史”，享誉极高。《三国志》全书共计六十五卷，其中《魏书》三十卷、《蜀书》十五卷、《吴书》二十卷。陈寿依照纪传体的体例，为同时并立的魏、蜀、吴三个国家各自修史，然后合为一本书。因陈寿是晋代朝臣，而晋承魏乃得天下，所以《三国志》的编纂是以魏为正统。魏国的君主均称帝，编写本纪；而蜀国、吴国的君主则称为主，分别立传，这与人们所熟悉的长篇历史小说《三国演义》中尊刘贬曹的立场是不同的。陈寿在编写时做到了谨慎地选取史料，中肯得当地进行评价，这一点是非常值得肯定的。在史料的选取上，陈寿再三斟酌，摒弃了那些不实的记载，求真务实，不妄加评论，客观公正，做到了“隐讳而不失实录，扬善而不蔽缺点”。