中国人的精神

序言

导论

中国人的精神

中国的妇女

中国的语言

约翰·史密斯与中国

一个汉学家

中国学问之一

中国学问之二

附录一暴民导致的战争问题及其出路

附录二辜鸿铭论中国及其文明

为吾国吾民争辩书

为了中国的善治

文明与无政府状态

中国文明的复兴与日本

中国文明的历史发展

东西文明异同论

中国古典的精髓

《中国人的精神》的主旨就是想揭示中国人的精神生活，宣扬中国传统文化的价值，鼓吹儒家文明救西论。它是一战前后世界范围内兴起的东方文化思潮的代表作之一。《中国人的精神》从文化思想史的角度看，对于中国精神生活的“揭示”，关于中国文化道德精神价值的阐述，都很有意义。作者用自己的笔维护了晚清时代中国文化的尊严，并改变了部分西方人对中国以及中国人的偏见。《中国人的精神》是学贯中西、特立独行的“老怪物”辜鸿铭最有影响，较能反映他思想风貌的代表作品。书中，作者把中国人和美国人、英国人、德国人、法国人进行了对比，凸显出中国人的特征之所在：美国人博大、纯朴，但不深沉；英国人深沉、纯朴，却不博大；德国人博大、深沉，而不纯朴；法国人没有德国人天然的深沉，不如美国人心胸博大和英国人心地纯朴，却拥有这三个民族所缺乏的灵敏；只有中国人全面具备了这四种优秀的精神特质。同时，作者还主张用中国传统的儒家思想解决西方社会存在的问题并对其进行改造。【作者简介】辜鸿铭（1857-1928），字鸿铭，号立诚。祖籍福建省同安县，生于南洋英属马来西亚槟榔屿。学博中西，号称“清末怪杰”，是满清时代精通西洋科学、语言兼及东方华学的中国第一人。他翻译了中国“四书”中的三部——《论语》、《中庸》和《大学》，创获甚巨；并著有《中国的牛津运动》（原名《清流传》）和《中国人的精神》（原名《春秋大义》）等英文书，热衷向西方人宣传东方的文化和精神，产生了重大的影响，在西方形成了“到中国可以不看紫禁城，不可不看辜鸿铭”的说法。