人类学导论

第1章　人类学之树——什么是人类学　第一节　人类学之树的分支　第二节　人类学之树的根　第三节　人类学之树的主干——研究的范式　第四节　人类学之树的内核——文化的概念　第五节　人类学之树的树叶——多元的研究视野第2章　文化人类学的理论　　第一节　第二次世界大战以前的人类学理论　　第二节　第二次世界大战以后的人类学理论　　第三节　当代文化人类学的理论　　第四节　西方人类学的源流　第五节　中国人类学史　第六节　走向21世纪的中国人类学第3章　文化人类学的方法　第一节　田野调查

第1章　人类学之树——什么是人类学　第一节　人类学之树的分支　第二节　人类学之树的根　第三节　人类学之树的主干——研究的范式　第四节　人类学之树的内核——文化的概念　第五节　人类学之树的树叶——多元的研究视野第2章　文化人类学的理论　　第一节　第二次世界大战以前的人类学理论　　第二节　第二次世界大战以后的人类学理论　　第三节　当代文化人类学的理论　　第四节　西方人类学的源流　第五节　中国人类学史　第六节　走向21世纪的中国人类学第3章　文化人类学的方法　第一节　田野调查　第二节　PRA调查方法　第三节　人类学家的田野情感第4章　文化与生态　　第一节　环境对人类的影响与人类的适应　　第二节　狩猎与采集　第三节　粗放农业　第四节　游牧　第五节　集约农业　第六节　城市生活　第5章　人类的进化　第一节　灵长类行为的研究　第二节　人类的进化过程　第三节　人种第6章　文明的历程　第一节　史前史分期和史前的生态环境　第二节　旧石器时代文化　　第三节　中石器时代文化　第四节　新石器时代与农业的起源　　第五节　文明时代的兴起第7章　经济人类学　第一节　经济学与经济人类学　第二节　经济人类学学术理论的发展　第三节　生产体系　第四节　交换与分配　　第五节　经济体系的整合第8章　心理人类学　第一节　人格的成长　　第二节　民族性研究　　第三节　文化与精神异常第9章　婚姻、家庭与亲属制度　第一节　婚姻　第二节　家庭　第三节　亲属制度　第四节　继嗣第10章　政治与领导　第11章　宗教　第12章　语言与交流第13章　人口与迁移　第14章　文化变迁　第15章　都市人类学第16章　人类学家参与发展第17章　全球化视野中的文化冲突及其消解主要参考文献后记

人类学的研究成果已开始影响人们的日常生活和认知方式。人类学研究的边缘视点和“异文化”视角使之能贴近人们的日常生活，而从日常生活中发现史诗。比如说，人类学对民俗的研究已在改变人们对农民生活方式的看法，人们对他们的宗族观念、他们的民间信仰仪式等都开始有一个客观的审视，而不是单纯地以“封建迷信”斥之。对人类学知识的应用要有一个普及化的过程，让人类学的知识真正服务于人民，用费孝通先生的话说，就是“走向人民”。这是知识回归大众的过程。随着全球化进程的发展，各国人民的交往增多，文化的冲突不可避免，人类学研究的“异文化”视角为我们消解这种文化差异而带来的冲突提供了工具。 21世纪的中国人类学面临着前所未有的发展前景。为了适应中，国人类学学科建设和本土化发展的需要，由云南大学人类学系和中山大学人类学系在原先研究的基础上，组织有关学者编写了一套反映当代人类学最新研究成果的系列教材《21世纪人类学文库》。厚积薄发，正是一代代学人的努力，使今天中国的人类学研究蔚为大观。这一套教材凝聚着编著者的心血，而长期以来许许多多人类学者的涓涓细流汇成了今日学科发展的汪洋大海，则是这一套教材编写的不竭源泉。“桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。”如果说弗雷德曼（Mauricc Frcedman）所预言的“人类学的中国时代”的到来为期不远的话，我们愿这一套教材的出版能引导更多的雏凤走上对人类学的不懈追求之路，催生人类学的中国时代！