历史的印迹

第一章导论第一节研究背景一、概念辨析二、西方族群认同理论三、国内民族认同研究概况第二节选题意义一、具有重要的现实意义二、拓展民族认同研究的广度和深度三、充实民族认同研究领域的理论体系四、丰富了蒙古族的相关研究第三节研究方法及理论视角一、研究方法二、理论分析视角第四节 田野调查点的选择缘由一、秉承学术传统二、具有独特研究价值第五节三家台蒙古族村的概况第二章元末明初时期部氏族人民族认同意识低落第一节黄金家族的陨落第二节部氏族人先祖融人迁居地民族一、部氏族人迁徙情况二、融入当地民族第三节部氏族人先祖认同意识外在表现的沉寂一、族际交流时的审慎二、主动放弃本民族传统文化和习俗第四节 民族内部核心记忆的保存一、口述历史产生认同与认异二、传统节日和仪式的改造三、鉴别身份的暗语第五节小结第三章 明清时期部氏族人民族认同意识高涨第一节没落家族重振雄风一、子弟入仕二、声望出众三、以孝慈之道闻名乡里第二节民族边界清晰一、确认族内成员的标准二、排斥族外成员的方式三、其他民族成员对部氏蒙古族的排斥和区分第三节部氏族人认同意识高涨一、族内的高度统一和团结二、与外族互动所体现的强势态度三、宗族组织活跃第四节小结第四章新中国成立初期部氏族人民族认同意识回落第一节村民社会生活的全方位变迁一、传统习俗变迁二、政治文化的全面渗透三、经济变迁四、权力关系变迁第二节接受改造，民族问积怨加深第三节策略性回应国家政策的影响一、家庭教育与集体教育二、私下交往与公开互动三、表面应付与强制干预四、集体行动与国家政策五、姓名字辈与血缘关系第四节小结第五章 三家台村部氏族人民族认同的现代性重构第一节三家台村落后面貌简介一、经济发展缓慢二、产业结构单一三、交通不便四、文化教育落后五、社会资源贫乏第二节族别认定后民族认同意识的转变一、民族身份确认二、三家台村的全面发展三、部氏族人民族认同意识趋弱第三节三家台蒙古族自治村成立后的跨越式发展一、三家台蒙古族自治村成立简述二、三家台蒙古族村的跨越式发展三、自治村成立背后的博弈第四节部氏族人民族认同的现代性重构一、传统习俗复兴二、民族认同意识持续增强三、族谱修撰背后的认同意识比较四、以利益获取为原动力的民族认同现代性重构第五节小结第六章结论与讨论第一节 民族认同研究中的几个相关结论一、民族认同要素核心论观点二、民族认同变迁互动论观点三、民族认同重构“目的理性”观念第二节关于民族认同发展趋势的讨论一、我国民族政策实施思考二、民族问题“政治化”与“文化化”之争参考文献后记

　　《历史的印迹民族认同变迁与现代性重构三家台蒙古族村的个案研究》通过对湖北省恩施州三家台蒙古族村蒙古族村民民族认同的历时性研究，对民族认同的维持、变迁与重构进行了探讨。作者简介：　　唐胡浩，土家族，中共党员，湖北来凤人。现任教于中南民族大学民族学与社会学学院，主要研究方向为民族社会学、社会人类学。2007年6月。中南民族大学民族学与社会学学院社会学专业硕士毕业；2010年6月，武汉大学社会学系博士毕业。