出版社：新星出版社
年代：2010
定价：33.0
本书作者以反知性暴政态度为一线索，通过剖析西方持续了四百年的政教论战来研究政治神学的逻辑。这段历史讲述的是早期现代政治哲学家对基督教政治神学之悠久传统的违抗，以及随后的现代思想家对那些早期现代思想家的违抗，后者促发了政治神学的复兴。这些思想家发现他们自己参与了一场更大的思想斗争——关于政治的要求、神的主张，直至人的本性。
绪论
第一部分
第一章 危机
神、人、世界
为神绘像
神的化身
偶然的帝国
逃离
第二章 大分离
影像的碎裂
信教的人(一)
信教的人(二)
信教的人(三)
神学一政治的人
利维坦的自由化
彼岸
第二部分
第三章 伦理的上帝
好奇的心智，怀有希望的心灵
天真的和感伤的信仰
一种秘密宗教
理智的需求
人类污点
为胜利而欢欣的教会
后基督教的人
第四章 中产阶级的上帝
复和的职责
否定的途径
一个民族的精神
福音的准备
胜利者基督
中产阶级的上帝
神圣化
第五章 一栋秩序井然的房屋
父亲和儿子
第三条路
德意志精神与犹太精神
上帝的战场
第六章 救赎的上帝
圣徒们对革命的反对
神、人、历史
末世与乌托邦
1933年的弥赛亚
1971年的弥赛亚
先知与激情
第七章 夭折的上帝
附录：《夭折的上帝》之博客互动讨论
背景介绍
当作者遭遇博客：马克·里拉访谈录
大分离 (约西·卡萨诺瓦)
里拉对《大分离》的回应
河的另一畔 (伊丽莎白·谢克曼·赫德)
三部分评论 (吉尔·阿尼亚)
利维坦的最后预言者 (詹姆斯·K．A．史密斯)
我们的特殊历史道路 (马克·里拉)
两本书，别扭地捆在一起 (查尔斯·泰勒)
游戏规则 (马克·里拉)
作为一位政治哲学家，马克·里拉始终强调理智的清澄，他一贯坚持的反知性暴政态度在《夭折的上帝：宗教政治与现代西方》中成为一条隐含的线索，而明线则是通过剖析西方持续了四百年的政教论战来研究政治神学的逻辑。这段历史讲述的是早期现代政治哲学家对基督教政治神学悠久传统的违抗，以及随后的现代思想家对那些早期现代思想家的违抗，后者促发了政治神学的复兴。这些思想家发现他们自己参与了一场更大的思想斗争——关于政治的要求、神的主张，直至人的本性。
在这里重构的故事将会提醒我们，现今社会所面临的实际选择并非介于过去和现在之间，或西方和“其他地区”之间，而是介于两种丰要思想传统之间，即，两种面对人类状况的方式。
我们必须清楚地了解那些选项，在它们之间做出选择，并承受自己选择的后果。这就是人类的状况。
《夭折的上帝：宗教政治与现代西方》是继《当知识分子遇到政治》后马克·里拉又一力作，在欧美掀起争论热潮。
全然依据人来思考和谈论政治，而不诉诸神启或宇宙论，是可能的吗？
现代政治哲学和基督教政治神学的四百年论战揭示了什么？
《夭折的上帝：宗教政治与现代西方》附有围绕该书的精彩的辩论，辩论者包括查尔斯·泰勒等。
| 书籍详细信息 | |||
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| 出版地 | 北京 | 出版单位 | 新星出版社 |
| 版次 | 1版 | 印次 | 1 |
| 定价(元) | 33.0 | 语种 | 简体中文 |
| 尺寸 | 22 × 17 | 装帧 | 平装 |
| 页数 | 印数 | ||