中华后妃故事

娥皇、女英——两姐妹化作湘水神

妹喜、妲己——亡国天子的宠妃

褒姒——悲剧性的美人

齐桓公夫人们——拼死争斗，各为其子

骊姬——恃宠设计，陷害太子

西施——美人计的牺牲品

郑袖——争宠夺爱，陷害情敌

赵姬——传奇经历，起落人生

吕雉——强势女人，铁血手腕

汉文帝窦皇后——因错得福，美好归宿

王娡——离婚的女人当皇后

陈阿娇、卫子夫——金屋藏娇，巫蛊血腥

上官女——幼女皇后，少女太后

许平君、霍成君——谋杀自杀，后宫罪恶

王政君——妇人之仁，悲乎

赵飞燕、赵合德——姐妹专宠，乐极生悲

汉平帝王皇后——父杀其夫，少女守寡

王莽王皇后——形如童使，涕泣失明

阴丽华、郭圣通——母以子贵的礼让与忌恨

东汉明帝马皇后——德冠后宫，贤后楷模

甄宓——天生丽质，红颜薄命

杨艳、杨芷——姐妹皇后，一妒一弱

贾南风——丑陋龌龊，专权乱政

王法慧、陈归女、张贵人——嗜酒者，娼家女，弑君人

袁齐妫、潘淑媛——皇后不及嫔妃，爱子致帝丧命

丁令光、吴淑媛——舂米经受折磨，儿子来路不正

沈婺华、张丽华——俭约皇后，奢靡贵妃

北魏道武帝后妃——当皇后必铸金人，立太子先杀其母

北魏文成帝冯皇后——盛年守寡，两度临朝

冯妙莲、冯姗、冯媛——皇姨后妃，姐妹争宠

胡充华——毒杀亲生儿子，擅立女婴为帝

乙弗氏、郁久闾氏——百万之众为一女子举

李祖娥——身陷淫窟，饱受凌辱

杨丽华、朱满月、元尚乐、陈月仪、尉迟繁炽——五位皇后，四个尼姑

独孤伽罗——贤明性“妒”，溺爱次子

隋炀帝萧皇后——孤苦，尊崇，凄凉

长孙惠——唐太宗的贤内助

武则天——挑战传统世俗，登上人主宝座

唐中宗韦皇后——空做一场女皇梦

杨玉环——三千宠爱在一身

唐肃宗张皇后——狡黠刻薄，巧言令色

唐代宗沈妃——战乱失踪，引出真假太后案

后梁太祖张贤妃——贤明精悍，动有法度

后唐庄宗刘皇后——拒认生父，爱财如命

后晋高祖李皇后——“儿皇帝”妻，“虏地鬼”命

后汉高祖李皇后——其人其事入戏曲

后周太祖柴皇后——慧眼识人，选夫自嫁

宋太宗李皇后——浑浑噩噩糊涂人

宋真宗刘皇后——鼗鼓摇出荣华富贵

宋仁宗郭皇后、曹皇后——训妃误伤皇帝，收嗣显出见识

宋英宗高皇后——两次垂帘，“女中尧舜”

宋哲宗孟皇后——起落沉浮，五味人生

宋徽宗后妃——亡国奴的悲哀与屈辱

述律平——鼓动儿子打孙子

萧观音——姿艺双绝，蒙冤致死

李师儿——后宫是非事，一笔糊涂账

南宋高宗邢皇后、吴皇后——短命囚徒，长寿老人

李凤娘——长舌妇，是非婆

谢道清——“丑小鸭”变成“白天鹅”

弘吉刺孛儿台——婚后曾作他人妻的皇后

弘吉刺察必——居安思危，勤俭朴素

奇氏——高丽美女，太子无能

马秀英——创业守成，贤明仁慈

明宣宗胡皇后、孙皇后——荣辱取决于有无儿子

明英宗周贵妃——活人同死人争葬地

明宪宗后妃——保姆贵妃，怪事多多

明世宗后妃——惊天动地谋杀案

明穆宗李贵妃——教子严厉，罚帝长跪

明神宗后妃——未婚先孕，梃击太子

明思宗后妃——国亡家亡，血腥一幕

清太祖后妃——诸子英雄，逼宫杀母

博尔济吉特氏（孝庄太后）——相夫教子教孙，辅助三代皇帝

清世祖后妃——皇后不及再婚贵妃

清高宗后妃——宫廷秘密，讳莫如深

叶赫那拉氏（慈禧太后）——权势女狂人，专横老佛爷

叶赫那拉氏（隆裕太后）——颁布《退位诏书》，结束后妃制度

中华后妃是一支庞大的粉黛队伍，是一个特殊的群体和特殊的阶层。
　　如果说奴隶制、封建制国家是个大王朝，那么在巍峨、豪华的宫禁内则有一个女人成堆的“小王朝”。这个小王朝，以一夫多妻制的家庭形态为基础，以第一夫人王后或皇后为中心，群雌粥粥，等级森严。后妃中固然有少数强者，但命运的总体基调是痛苦和悲惨的。她们中的绝大多数人是帝王的奴隶和仆役，没有人生自由和人性自由，一切唯帝王之命是从，自觉不自觉地充当政治斗争的工具、帝王享乐的玩物和传宗接代的产婆，一生恨多于爱，苦多于甜，哀多于乐。一部后妃史，从本质上说实是一部妇女的血泪史和屈辱史。
　　《中华后妃故事》运用历史唯物主义观点，有选择地叙写了约两百个后妃，真实地客观地反映了她们的生活。让我们循着历史的足迹，披阅后妃的故事，一睹她们的风采和气韵，一听她们的欢歌和悲歌，一读她们用姿容和秉性、肉体和精神、血泪和生命谱写的红颜篇章；温故知新，鉴古惜今，在社会主义新的历史时期，懂得怎样热爱生活，享受生活，并勇于担当和奉献，加倍努力，创建更加美好的未来。
　　《中华后妃故事》也有助于深刻认识自夏朝至清朝“家天下”的专制制度。

在巍峨、豪华的宫禁内有—个女人成堆的“小王朝”。所有女人都从属于服务于一个男人，即至尊至贵的帝王。她们分享、利用帝王的权力，性格和品行千差万别。这是统治集团高层一个特殊的群体和特殊的阶层，有人建有功勋，有人留有罪恶。对这个群体和阶层进行研究、剖析，了解后妃的生死歌哭，有助于深刻认识自夏朝至清朝“家天下”的专制制度。《中华后妃故事》运用历史唯物主义观点，有选择地叙写了约两百个后妃，真实地客观地反映了她们的生活。让我们循着历史的足迹，披阅后妃的故事，一睹她们的风采和气韵，一听她们的欢歌和悲歌，一读她们用姿容和秉性、肉体和精神、血泪和生命谱写的红颜篇章。