中国古代慈善简史

导论 我国古代慈善的历史渊源第一章 先秦时期慈善的发展 第一节 国家救助职能的初步形成 第二节 先秦慈善的主要形式及救助内容 一、个体慈善 二、宗族慈善第二章 秦汉时期慈善的发展 第一节 国家救助职能的延续及其不足 一、养老慈幼 二、济贫 三、疫病救助 四、助葬 第二节 个体慈善的发展 一、官吏个人的慈善行为 二、富裕民众的慈善行为 三、游侠义行 第三节 宗族慈善的发展 一、施财济物，赈穷救困 二、慈幼 三、助葬 第四节 早期会社慈善的出现：惮 第五节 宗教慈善的萌芽：太平道和五斗米道第三章 魏晋南北朝时期慈善的发展 第一节 宗教慈善的发展 一、佛教的传入及其兴盛 二、佛教慈善的内容 三、佛教慈善的经费来源与使用 四、魏晋南北朝时期佛教慈善的影响 第二节 个体慈善的活跃 一、上层人士慈善活动增多 二、平民慈善增多 第三节 机构慈善的出现第四章 隋唐时期慈善的发展 第一节 个体慈善的发展 第二节 宗族慈善的发展 一、济贫 二、婚丧互助 三、助学 四、慈幼 第三节 会社慈善的发展 一、隋唐时期民间结社的兴起及其对慈善的推动 二、义仓、社仓的发展 第四节 宗教慈善的发展 一、济贫 二、养老慈幼 三、医病施药 第五节 机构慈善的发展第五章 宋元时期慈善的发展 第一节 个体慈善的发展 一、富民阶层形成及富民慈善行为增多 二、官员个人的救助行为明显增多 三、士人、乡居士人、乡绅等社会新兴阶层的社会救助活动 增多 四、邻里之间的帮助活动层出不穷 第二节 宗族慈善的发展 第三节 会社慈善的发展 第四节 宗教慈善的发展 第五节 机构慈善的发展 一、收容类慈善机构 二、医疗卫生类慈善机构 三、育婴类慈善机构 四、丧葬类慈善机构第六章 明清时期慈善的发展 第一节 个体慈善的发展 一、新兴商人的慈善行为 二、乡绅和富民的慈善行为 三、官员的慈善行为 四、邻里互助 第二节 宗族慈善的发展 第三节 会社慈善的发展 一、以村社为单位的赈济活动 二、社仓、义仓的救助 第四节 宗教慈善的发展 一、医疗卫生 二、赈灾济贫 三、慈幼 四、教育 第五节 机构慈善的发展 一、官办民助型慈善机构 二、民办官助型慈善机构 三、民办民营型慈善机构结束语参考文献

我国古代慈善在发展过程中不仅沿着自身脉络持续稳定发展，而且也以包容的姿态对待外来的慈善文化、慈善理念和慈善方式，兼收并蓄，融合发展。古代慈善思想是多种思想流派的融合，慈善思想的形成不仅受到了儒家、法家、墨家、道家等多个思想流派的影响，而且还融合了外来宗教的慈善理念。儒家的“仁爱”思想、“民本”思想，墨家的“兼爱”思想，法家的“善恶报应观”，道教的“承负说”和佛教的“果报论”、“慈悲观”等，无不被古代慈善所融会贯通，从而形成了博大精深的古代慈善文化。慈善发展历史中出现的安济坊、漏泽园、举子仓、福田院等慈善形式都是基于不同慈善思想而形成的。吕洪业编著的《中国古代慈善简史》是《慈善事业发展丛书》之一。 在古代慈善的发展历程中，社会保障与社会救助、官办慈善与民办慈善始终融合发展、相互促进。我国古代慈善的主要内容是济贫救困、灾荒救助，这与政府的社会保障职能不谋而合，因而在政府救助、民间救济的过程中经常会出现官办民助、民办官助的情景。尤其是明清以后，随着慈善组织的不断增多，官民合作模式在慈善活动中更为常见，无论是机构创办、资金募集，还是日常管理、实施救助，都能看到政府和民间的广泛合作，官民共同致力于社会救助体系的建设。吕洪业编著的《中国古代慈善简史》是《慈善事业发展丛书》之一。