新画皮

篇一 新画皮

篇二 渔夫和六郎

篇三 阿纤

篇四 三生

篇五 青蛙神

篇六 连锁

篇七 胭脂虎

篇八 汤聘之死

篇九 虎

篇十 一个故事的由来

篇十一 红狐狸，灰狐狸

本书以《聊斋》名篇《画皮》为名，是对《聊斋》中十一则名篇的深入改造，试图挖掘故事背后的深刻内涵。
　　《新画皮》讽刺的是书生的虚伪与忘恩负义；《渔夫和六郎》描写了渔夫和水鬼之间可歌可泣的友谊，让人潸然泪下；《汤聘之死》嘲讽封建官吏的邪恶，宣扬善有善报、恶有恶报的理念；《红狐狸，灰狐狸》描写市井百态，人与狐妖鬼怪之间演绎了一段段悲欢离合……

《新画皮》以《聊斋》名篇《画皮》为名，是对《聊斋》中十一则名篇的深入改造；只有苦心经营故事背后的深刻内涵，才能真破译《聊斋》流传千古的密码；打开一扇新窗，换个角度读《聊斋》，你一定会再次惊讶于《聊斋》的精髓之美。
　　《新画皮》是把《聊斋》中篇什挑选出来，换一个角度、换一种方式重新叙述，铺展另外一种可能性。书中没有帝王将相，没有神佛仙道，只有普通的人，善良的鬼，可亲的生灵。
　　真正的恐怖来自民间；民间故事的精髓，是其中折射出的对人性虚伪贪婪的嘲讽，对弃恶扬善的呐喊……
　　下等之作追求血腥恐怖，中等之作以离奇情节取胜；真正的上等之作，并不宣扬血腥恐怖的低有趣味，而是以曲折离奇的情节见长，同时苦心经营故事背后的深刻内涵。
　　蒲松龄曰：狐妖鬼怪不害人；害人者，人也！
　　在世界鬼神文学界，《聊斋》是中国最能拿得出手的代表之作。蒲松龄曰：狐妖鬼怪不害人；害人者，人也！
　　编辑推荐——《聊斋·画皮》为什么这样红？
　　在世界鬼神文学界，《聊斋》是中国最能拿得出手的代表之作。然而，空间为什么《聊斋》能流传千古，让人百看不厌？
　　中国是一个鬼神文化浓厚的国家，大江南北，民间往往流传着各种各样的狐妖鬼怪故事。有良知的中国文人通过民间鬼怪故事，讽刺人性的虚伪贪婪，抨击封建礼教对人性的束缚，维护与人为善的道德底线。
　　《聊斋》表面上写狐妖鬼怪，实则写人！在《聊斋》所营造的狐妖世界里也有善良，人与狐妖之间也有可歌可泣的故事。而在人的世界里，某些人则虚伪贪婪，尔虞我诈。正如蒲松龄所说：狐妖鬼怪不害人；害人者，人也！
　　下等之作追求血腥恐怖，中等之作以离奇情节取胜；真正的上等之作，并不宣扬血腥恐怖的低级趣味，而是以曲折离奇的情节见长，同时苦心经营故事背后的深刻内涵。
　　优秀的文学作品，必定要上升到哲学高度，折射人性本身。西方鬼神文学大多宣扬血腥恐怖的低级趣味，从这个角度说，它们跟中国古典名著《聊斋》根本不在同一档次上。
　　关于《聊斋》和《新画皮》：《新画皮》以《聊斋》名篇《画皮》为名，是对《聊斋》中十一则名篇的深入改造，试图通过对故事背后内涵的苦心经营，真正破译《聊斋》流传千古的密码。
　　打开一扇新窗，换个角度读《聊斋》，你一定会再次惊讶于《聊斋》的精髓之美，收获意想不到的思想深度。