清富思想

前言  令人生持续增值的人生观(船井幸雄)

第一章  磨砺自身，成就“大志”

引言  信念锤炼出伟大“德行”

第一节  安冈正笃：渊博学识证明严谨智慧与“大德”

一 催生荣获诺贝尔和平奖的一部奇书

二 男子汉就喜欢男人味

三 战争结束秘史中的“良心至上命令”

四 少年“声望”令学兄与校长钦佩

五 “有情之人”的真价

六 因是专家，不显“要点”

第二节  中村天风：“真正男子汉”正面否定“终归不可能”

一 人可以实现自我暗示的目标

二 大开眼界的“天风哲学”

三 无数离奇的“武勇故事”

四 首次体验直面“人心”的挫折

五 苦恼之旅结尾，喜逢“地狱之佛”

六 在通夭世界里解开“心谜”

七 放弃“诸侯生活”，芒履立于大道

八 人生必胜理论

第三节  铃木大拙：化雁化水岁“漫长一生”

一 草木“无心地生长”，少年深受启发

二 岁有“仙风道骨”

三 存善积德

四 幸福在“因果报应”之外

第四节  贝原益轩的处世哲学：古稀开始服务“世间与他人”

一 人生“三乐”

二 身体独立于“精神的奴隶”之外

三 “爱心学者”的诚朴

第五节  西乡隆盛：“难对付的男子汉”能干大事

一 男子汉器量宏大，酣睡刺客旁

二 如何回酬“盛情”

三 敌兵记下“西乡遗训”

四 “难对付的男子汉”能干大事

第二章  厚德必在“实业”上结出硕果

引言  我的人生须斗争——信念带来胜利

第一节  涩泽荣一：若图一家之富，会成为与“三井”、“岩崎”齐名的大先驱

一 售出“诚意与智慧”，购入“信赖”

二 置“金钱价值”与“商业道德”于天平两端

三 《论语》灵魂附在算盘上

第二节  上杉鹰山：“理与情”超级平衡，人必聚拢

一 “空喊”还是实干，“人格”由此可鉴

二 年方岁即能明察决断

三 打破陈规，展示“真心”

四 有“低头”度量，“严惩”才被认可

五 挥感谢之泪捣出“刈上年糕”

第三节  大原孙三郎：“无学大学者”全力追求“人格主义”

一 青春时代曾是恶魔的最佳顾客

二 日本首位不断追求在经营上“刷新人道”的人

三 人才辈出数不胜数的“大原奖学金”

第四节  松下幸之助：首先缔造“人才”，顺带制造产品

一 “大松下”的“小宝贝”

二 “摔倒了必须再爬起来”，仅此而已

三 严谨自我省察，形成“水道哲学”

四 为“赚钱”理念补充新意

第五节  土光敏夫：如此“牵引风格”，令人无法不从

一 并非悭吝而是合理，并非“违背常识”而是“打破常规”

二 土光敏夫信奉独特的“重担主义”

三 “大号令”唤醒濒死的“猛犸”

四 “须知干部不是了不起的人，而是辛苦人！”

第三章  历经考验，活出“白玉”人生

引言  “德”传授做人之“格”

第一节  泽庵和尚：终生不忘“本分”的意志力

一 大事件威胁庄严的修行生活

二 甘于接受蛮横报复，享受苦境

三 “欲望”过盛，难逃苦海

四 面对“诱惑”，贯彻超然主义

第二节  良宽：不够格“蠢货”村长，沉默指出为人之道

一 如此“大愚”——心灵无限深广的证明

二 “不谙世故”，放弃从政念头

三 标准“高才生”，沦为放浪者

四 沉默中蕴藏感人的魔力

五 良宽的条“诫语”

第三节  细川加西亚：“恩宠”之人成为“妇德楷模”

一 为郎君变成“铁夫人”

二 在“时代大潮”中坚韧磨炼心性

三 悲壮之死升华人生价值

第四节  福泽谕吉：以“实学”回报先父的功劳

一 万延元年《韦伯斯特英语词典》，展示了福泽谕吉的见识高度

二 令历史潮流“壮阔逆转”的名言

三 《每日之教训》是做人的基准点

四 “大智”之举——以神龛护身符当手纸

第五节  晓乌敏：坐上“开往极乐世界”的列车

一 自由奔放说，成就《珍品堂主人》

二 “愚秃”为近代佛教吹来“新风”

三 放纵爱欲，深化自省

四 从“夭邪鬼病”中解放出来

五 真实人生观十分自然

第四章  心存“一念”，人生获益

引言  以辛劳锻炼肉体，以“人德”磨炼精神

第一节  坂村真民：“心中念想，花就开放”——爱与拯救的眼神

一 母亲痛苦时的自强警句

二 酷烈亲身体验，强化生活意志

三 滚雪球般膨胀的劣等感与挫折感

四 俨如水鸟展翅，活出一己人生

五 不入迷途，一路前行

第二节  武者小路实笃：男子汉激情行动，热望“实现理想国”

一 逼仄黑暗时代里打开“夭窗”

二 “母爱”亦属利己主义，理当排斥

三 从托尔斯泰的束缚中挣脱出来

四 终将实现的“新村”理想

第三节  仓田百三：“百合”与“莲花”美妙协调

一 拼搏一载，拿到“出人头地通行证”

二 人生毁灭的危机——爱与性的纠葛

三 背负“三重苦恼”，险些轻生殒命

四 建在心中的寺院——《出家及其弟子》

第四节  高村光太郎：极度“纯粹”，催人挥泪

一 夫妇互信互爱，填平赤贫生活罅隙

二 巴黎留学——挫折感伴随艺术家灵魂

三 坚守执著，敢当“出头鸟”

四 化苦恼为奋进的动力

第五节  内村鉴三：严格自律，一生忠于神与自己

一 基督教嫁接“武士道”

二 婚后生活击垮了内村鉴三

三 美国生活的“成功故事”与新苦恼

四 “每日掘出根来，自身难以成长”

五 载后，证明“预言”准确

六 “最谦虚的人”是最伟大的人

第五章  “人德”力量，令好梦成真

引言  您能否成为“达蒙”

第一节  田中正造：公牛抛弃一切，挑战“暴风雨”

一 化做狂人，拼死上诉

二 一己特长——“始终不懈”精神重于学问

三 请听“死亡土地”的呐喊

四 “走向暴风雨的公牛”，愤怒且温厚

第二节  宫泽贤治：决计“我当修罗”，度过此生

一 少年令父亲哀叹“毫无奔头”

二 岁少年分担“他人痛苦”

三 “殊死奋斗的生涯”预兆

四 为弟子赢顿奔走

五 “不计个人的得失”理念贯彻终生

第三节  津田梅子：岁赴美留学，开女性“黎明”先河

一 慨解私囊，授课著名

二 亲身展示严肃的善恶观

三 使命感——将一己丰富经验献给所有女性

四 不懈努力，美梦不可止于美梦

第四节  二宫尊德：遵从“天道”，弘扬“人道”

一 如此“魄力与骨气”，才是最大“人德”

二 将贫困当做“修炼身心的良药”

三 二宫尊德认定的“天道”与“人道”

四 强调“限度”，人心明畅

五 “‘德’源自勤苦”

第五节  新渡户稻造：“国际人”活在东方信念与精神中

一 致信养父，立誓“三绝”

二 虔诚基督教徒，拒不接近教会

三 热望自己成为“太平洋上的桥梁”

四 个美梦在“理想学校”化做现实

五 坚守信念，为一诺奋斗终生

主要参考文献

译后记

    
我们遭遇了一个物质最丰硕而精神最贫瘠的时代，迷失其中，看不清未来的方向。
     人们疯狂追求财富和利益，每个人都想让自己变得富有，然而，社会却变得越来越糟：
层出不穷的欺诈、为蝇头小利不惜出卖道德、愈演愈烈的金融海啸…… 这样获取的物质财富，真的能让人变得“富有”吗？
人的“德”与“格”，究竟应该走向何处？ 倡导“遵循自然法则”、影响全球4800家企业的“日本经营指导之神”
船井幸雄，在《清富思想：修德则必胜》中遴选古今30位“有德之人”，涉及政治、经济、教育、宗教、思想、伦理、文艺、科技等诸多领域，以“服从正确的原则，充实生活，卓越经营”理念，将这些对当代人最具参考价值的“人生之师”贯穿始终，一语点破“人德”真意——
厚德清心，富而无骄，是为“清富”。磨炼自我心性，追求正确信念； “人德”真意，不是清贫，而是清富。
     《清富思想：修德则必胜》由中信出版社出版发行。

    
世间有这样一种人物，人们一接触到他的言行，必会肃然自省。对这种人物产生的共鸣与敬慕之情，能够激励众多有为之士精神振奋，并赋予他们开拓新路的勇气。人就是这样成长进步的。
对我们来说，最确当稳健的人生观，就是能够喜逢可以敬为师表或精神支柱的“人生之师”。只要根据自己的立场学习“人生之师”为人处事的观点、思考方法和人生观，谋求成长，在人生之路上我们就不可能出现大错，偏离正轨。
船井幸雄编著的《清富思想：修德则必胜》从诸多领域里精选出具备上述境界的“人生之师”和“有德之人”，以期通过他们的人生观，进而探索了我们应当学习什么。
对您来说，阅读本书，必会发现“崭新的自己与崭新的人生观”。