文章与讲演

文章与讲演

(德) 胡塞尔, 著

出版社:人民出版社

年代:2009

定价:25.0

书籍简介:

本书收录了作者在1911-1921年间的著作和讲演。包括哲学作为严格的科学(1911年)、现象学与心理学(1917年)、现象学与认识论(1917年),以及十一个附录,附录内容为关于现象学理论的讲演和一些书信。

书籍目录:

编者引论

文章与讲演(1911-1921年)

哲学作为严格的科学(1911年)

一、自然主义哲学

二、历史主义与世界观哲学

前言《哲学与现象学研究年刊》,第一卷,1913年

前言《哲学与现象学研究年刊》,第二卷,1916年

前言《哲学与现象学研究年刊》,第四卷,1921年

纯粹现象学及其研究领域和方法(弗莱堡就职演讲,917年)

现象学与心理学(1917年)

第1节自然科学的“现象”概念

第2节拓展到错感知和感性直观之最宽泛领域上的现象概念

第3节作为自然科学之客体的自然,作为现象学之客体的现象

第4节自然的观点与现象学的观点

第5节在对象构造的级次方面的现象概念之差异

第6节在意向活动与意向相关项方面的现象概念之差异

第7节现象概念扩展到述谓思维的领域中

第8节自然领域以外的经验与现象

第9节现象学作为与客观科学体系平行的科学

第10节现象学与笛卡尔的怀疑考察

第11节意识分析对于说明心理学的意义

第12节现象学与心理学的划界,以及超越论还原

第13节内在本质直观作为现象学方法

第14节理性心理学与现象学

第15节从描述心理学到现象学的发展

现象学与认识论(1917年)

引论起源于理性与感性之对立的认识论思考

第一章逻辑学与认识论的产生

第1节对客体真理的怀疑否定

第2节形式逻辑在柏拉图辩证法中的开端。概念构成的方法

第3节形式本体论(普全数理模式)

第4节各种质料本体论的构成

第二章起源于理性与感性之对立的认识论思考

第5节对意向活动、意向相关项以及意向相关项方面的对象性的区分

第6节巴门尼德斯的超越问题与智者学派

第7节超越问题的人类学版本与极端版本的区分

第8节笛卡尔的超越问题

第9节英国经验主义对此问题的自然主义转释

第10节在康德提问中的超越前提

第11节放弃这个问题的自然主义基地与康德所设限制的必然性

第三章极端的超越问题的原初领域

第12节自然观点的立场

第13节反思的立场。客观的统一性与构造的意识杂多性的平行关系

第14节意识作为理性意识、非理性意识与中性意识

第15节反思的关键位置

第16节反思作为自然(心理学)反思

第17节心理学的认识理论的可能性与界限

第18节经验的与本质的心理学

第19节本质心理学作为出自可能经验的科学

第20节本质心理学在原则性认识问题方面的缺陷

第21节纯粹意识作为被寻找的超越论问题的原初领域

第四章现象学与认识论

第22节纯粹意识与现象学反思

第23节自然反思的可疑性,现象学反思的无疑性。现象学还原

第24节想象中的反思。现象学领域向“可能意识”的拓展

第25节现象学作为关于纯粹意识的本质科学

第26节超越与内在的对立

第27节现象学观点中的超越

第28节认识活动作为对现实的“反映”

第29节关于内在中的超越者的存在还是不存在的决定

第30节需要对“素朴”经验与科学作出说明

第31节为避免错误地提出问题和限制问题,有必要在现象学基地上作出极端的提问

第32节认识论问题作为现象学问题。认识论扩展到超越论问题之外

第33节对普遍意识结构的研究作为对特别的理性问题研究之准备

第34节认识论问题作为本质问题

第35节将认识理论纳入纯粹理性学说一般以及纯粹现象学中

第36节将区域本体论纳入现象学

第37节现象学或认识论与心理学的关系

第38节超越论的认识论和经验的认识论

第39节现象学作为科学理论。现象学的自身回溯性

附录一(接第14l页)现象学与哲学史的关系(1917年)

附录二(接第149页)论反思概念(1917年)

附录三(接第162页)论经验概念(1917年)

附录四(接第164页)自然被给予性与超越论被给予性的对立(1917年)

附录五(接第169页)论原初的时间意识。绝对被给予性及其通过“显现”的被给予状态(1917年)

附篇对特奥多尔.埃尔森汉斯与奥古斯特.梅塞尔的批评(埃迪.施泰因加工稿,1917年)

一、概念构成的方法与描述科学

二、本质直观、经验与思维

三、本质直观的“无差误性”

附录六致奥古斯特.梅塞尔的一封信稿(1914年)

附录七论亨利希.古斯塔夫.施泰因曼的文章“论现象学的体系地位”(埃迪.施泰因撰写,1917年)

一、一门不“向经验回溯”的质料的本体论的可能性

二、纯粹意识的绝对性和现象学还原的意义

三、各种现象学确定的超越论意义

附录八讨论亨利希.迈耶“哲学与心理学”报告的文献(1914年)

费希特的人类理想(三次演讲,1917年)

一、绝对的行动自我

二、作为创造世界之原则的伦常世界秩序

三、在人的各个级次上的神的自身启示

附录九胡塞尔致雨果.闵斯特贝格信的一个已发表的段落(1915年)

附录十对迪特里希.曼科《朝向永恒的意愿》一书的推荐(1917年)

阿道夫.莱纳赫(1917年)

阿道夫.莱纳赫(1918年)

回忆弗兰茨.布伦塔诺(1919年)

自然与精神(布莱斯高地区的弗莱堡文化科学学会讲演,1919年)

附录十一(接第316页)科学与最高的范畴属(1919年)

附录十二(接第316页)预先被给予的周围世界的级次划分(1919年)

附录十三(接第319页)关于自然与主体性的有规则联合的科学(1919年)

文字校勘附篇

概念索引

人名索引

文献索引

译后记

内容摘要:

  这部文集包含了胡塞尔从1911年至1921年的文章与讲演。选择十五至二十卷尚未译成中文、但又至关重要的胡塞尔文集本翻译出版。这里对卷目的选择,基本上是根据胡塞尔生前自始至终都在关注的重要问题来作出的:现象学的方法论、现象学的本体论、交互主体性的现象学、时间意识和空间意识的现象学、感知想象图像意识的现象学、现象学的伦理学和价值论、现象学的心理学、现象学的逻辑学。除此之外,胡塞尔生前发表的正式发表的文章、书评和报告也将按三个时期分三卷而得到全部出版。

书籍规格:

书籍详细信息
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丛书名胡塞尔文集
9787010077826
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出版地北京出版单位人民出版社
版次1版印次1
定价(元)25.0语种简体中文
尺寸19装帧平装
页数印数 5000

书籍信息归属:

文章与讲演是人民出版社于2009.出版的中图分类号为 B516.52-53 的主题关于 胡塞尔,E.(1859~1938)-哲学思想-文集 的书籍。