耶拿体系

译者导言一、黑格尔((逻辑学和形而上学》的诞生和出版以及各种译本二、黑格尔《逻辑学和形而上学：》、的对象、任务和使命三、黑格尔《逻辑学和形而上学》的结构和主要内容四、黑格尔《逻辑学和形而上学》的历史意义 ：逻辑学Ⅰ．简单联系 B．量 C．无限性Ⅱ．关系 A．存在关系 B．思维关系Ⅲ．比例． a．定义 b．分类 c．认识 ：形而上学Ⅰ．认识作为诸原理的体系 A．同一律或矛盾律 B．排中律 C．根据律Ⅱ．客体性形而上学 A．灵魂 B．世界 C．最高本质Ⅲ．主体性形而上学 A．理论的自我，或意识 B．实践的自我 C．绝对精神术语索引人名索引译后记

《耶拿体系1804-1805--逻辑学和形而上学》编著者黑格尔。本书作为黑格尔哲学体系形成史中的第一个哲学体系，是研究黑格尔哲学思想发展的极其重要的著作。这是黑格尔在1803年撰写的三部“体系草稿”之一，即《逻辑，形而上学，自然哲学》，是最具代表性的。尽管本书遗留下来的是一份残缺不全的手稿，却具有两方面的意义：1.《耶拿逻辑》提出的“逻辑学”雏形对于未来黑格尔逻辑学体系的建立有重大意义，成为6年后分三卷出版的宏篇巨制《逻辑科学》（大逻辑）的理念和雏形。2.《耶拿逻辑》提出的“绝对精神”概念对于未来黑格尔哲学体系的性质和建构有重大意义；即在本书的“形而上学”部分首次明确地提出和完满地论述了黑格尔未来由逻辑学、自然哲学和精神哲学组成的哲学体系的基本概念——“绝对精神”。这两方面标志着黑格尔在摆脱谢林、走自己独立的哲学道路上已经迈出了坚实的步伐。对于黑格尔哲学的研究者来说，这是一部不能、也不应绕过的重要著作。是了解黑格尔成熟时期的著作及其与康德、费希特、谢林的主要著作的关系的关键性著作。作者简介：杨祖陶，1927年生于四川达县。1945—1950年就读于西南联合大学和北京大学哲学系，师从金岳霖、汤用彤、贺麟、郑昕，洪谦诸教授，毕业后留校任教。1959年调武汉大学执教，任西方哲学教研室主任。现为武汉大学哲学学院教授、博士生导师、中华外国哲学史学会顾问、湖北省哲学史学会名誉会长。长期从事西方哲学史的教学与研究，一贯把第一线教学视为天职，讲课的逻辑魅力至今仍为听众所难忘和称道。专攻德国古典哲学，特别是康德、黑格尔哲学，治学严谨，造诣精深。代表著作有：《德国古典哲学逻辑进程》(国家教委高校出版社优秀学术著作奖)；《康德黑格尔哲学研究》；《欧洲哲学史稿》(陈修斋、杨祖陶著)(国家教委优秀教材等奖)；《康德(纯粹理性批判>指要》(杨祖陶，邓晓芒著)(教育部第二届优秀社科成果二等奖)；《康德三大批判精粹》(杨祖陶，邓晓芒编译)。康德三大批判(《纯粹理性批判》、《实践理性批判》、《判断力批判》)(邓晓芒译、杨祖陶校)等。人生格言：低调、实事、执著、大度。