民族共治

前言

上编基本概念辨析

简要题介

第一篇 西方的“族体”概念系统

——从“族群”概念在中国的应用错位说起

一 引言：“族群”概念在我国的应用错位

二“族群”与“民族”：欧美国家的使用情况与异议

三 “族群”与“民族”：不同的内涵与学理

四 结语：“族群”与“民族”概念的应用

第二篇 论“民族-国家”与“多民族国家”

一 关于“民族”、“民族一国家”、“多民族国家”的基本概念和理论

二 “国族-国家”的理想与现实

三 关于“国族-国家”的修正理论

四 坚持“多民族国家”理论的现实意义

第三篇 “跨界民族”辨析与“现代泛民族主义”问题

前言

上编基本概念辨析

简要题介

第一篇 西方的“族体”概念系统

——从“族群”概念在中国的应用错位说起

一 引言：“族群”概念在我国的应用错位

二“族群”与“民族”：欧美国家的使用情况与异议

三 “族群”与“民族”：不同的内涵与学理

四 结语：“族群”与“民族”概念的应用

第二篇 论“民族-国家”与“多民族国家”

一 关于“民族”、“民族一国家”、“多民族国家”的基本概念和理论

二 “国族-国家”的理想与现实

三 关于“国族-国家”的修正理论

四 坚持“多民族国家”理论的现实意义

第三篇 “跨界民族”辨析与“现代泛民族主义”问题

一 “民族”与“跨界民族”

二 “跨界人民”、“历史民族”与“现代泛民族主义”

第四篇 “人们共同体”的多样性及其认识论

一 关于“人们共同体”的多样性

二 关于“人们共同体”的认识论余论

第五篇 “国族”与“民族”：由《加泰罗尼亚自治条例》修订草案引发的争论

第六篇 “民族”概念与国际交流——在巴塞罗那自治大学的座谈

中编传统论说反思

简要题介

第七篇 走出西方民族主义古典理论的误区

一 族际政治经验与理念的比较

二 关于民族主义古典理论的思考

三 族际政治实践的当代发展与多民族国家理论建设

第八篇 浅议当代资本主义(自由主义)多民族国家的民族政治建设

一 民族政治的历史发展与当代资本主义国家的民族政治问题

二 单一民族国家、多民族国家与民族政治

三 传统的代议制民主制度与民族政治

第九篇 保障少数民族政治权利是民主政治制度建设的莺要澡题

一 关于墨西哥印第安主义理论及其片面性

二 关于墨西哥印第安人的政治权利问题

三 关于民族政治权利与民主政治

第十篇 关于民族自治的历史考察与理论思考——为促进现代国家和公民社会条件下的民族政治理性化而作

一 众说纷纭的“民族自治”

二 民族自治设想产生的历史背景

三 关于民族自治实践的历史考察

四 关于民族自治的理论思考

五 民族政治理论与实践的当代发展

六 民族共治体现了现代国家和公民社会条件下的民族政治理性

七 正确解读民族区域自治制度

第十一篇 现代国家、公民社会与民族差异政治——试析“大藏区高度自治”主张的非理性和非现实性

一 “大藏区高度自治”的概念与实质

二 “大藏区高度自治”主张的思想理念基础

三 “大藏区高度自治”论说与“民族区域自治”实践的区别

四 现代国家和公民社会条件下的民族政治理性

五 坚持民族区域自治制度，反对“大藏区高度自治”

第十二篇 政治因素依然是民族问题的首要原因——与《中国民族报》特约记者的座谈

第十三篇 关于我国民族事务的几个理论认识问题

一 关于民族问题现状的评估与民族问题研究的取向问题

二 关于“民族区域自治制度”的解读问题

三 关于民族区域自治地方权力机关的代表性问题

四 关于民族区域自治制度的法律定位问题

五 关于民族集体权利和公民个人权利问题

六 关于民族问题的国情意识与国际对话问题

下编 共治命题阐释

简要题介

第十四篇 民族政治理论与实践的当代发展

一 国族、国族主义理论与运动

二 民族文化自治与民族领土自治

三 多民族国家框架下的民族政治新试验

四 民族政治理论新趋向和中国的民族政治实践

第十五篇 民族共治论：对当代多民族国家族际政治事实的认识

一 从自治到共治共和：阶级政治实践

二 民族自治：殖民帝国时代后期的产物

三 民族自治的新工具价值及理论阐释：奥地利政治家和学者的贡献

四 民族自治模式的多样性发展：俄罗斯和中国的经验

五 民族共治：当代多民族国家族际政治生活中的普遍现象

六 民族共治：“后自治”民族政治的必然和合理发展

七 提出和研究民族共治的意义

第十六篇 论民族共治的理论基础与基本原理

一 自治与共治：现代多民族国家民族政治生活的两个方面

二 民族共治的理论基础：“后自治”民族政治建设的必然性与合理性

三 民族共治：现代多民族国家民族政治的基本原理

四 “民族共治”命题的理论意义与应用价值

第十七篇 自治与共治：民族政治理论新思考

一 引言：对自治的基本看法与“共治”命题的提出

二 自治的局限性及其理论问题——殖民地自治、民族文化自治和民族领土自治

三 民族共治模式及其思想理念——对当代中国民族政治实践的实证研究

四 民族共治的必然性与合理性——“后自治”民族政治生活的发展及其基本原理

五 民族共治与民族政治理论体系的完整构建——对自治的新解释以及对自治与共治关系的简述

六 民族共治：理论意义和应用价值——批判的武器和建设的工具

七 时代民族问题与民族共治

第十八篇 民族共治的理念支撑与操作问题——在中央民族大学研究生论坛的演讲

一 关于民族共治观点的提出及其关注点和定义

二 民族共治的理念支撑

三 民族共治的操作问题

第十九篇 “民族共治”是民族区域自治制度的本质特征——与《中国民族报》特约记者的座谈

第二十篇 走向民族共治的自由王国

一 民族自治的局限性及信任危机

二 民族共治的必然性、合理性和现实性

三 我国民族区域自治制度的民族共治特点及意义

后记

作者认为，西方民族主义理论所言的nation和nationality，族类学所言的ethnos和ethnic
group，以及历史学所说的people，汉语都译释为“民族”，是中国学界对“民族”概念缺乏起码共识的原因所在，这也影响到民族政治理论体系的建构和国际交流。作者建议，对上述各种概念应分别赋予不同的汉译，同时对汉语“民族”一词进行概念抽象，并译为ethnic-national
community。关于当代多民族国家的民族问题治理，作者认为应摆脱传统的同质化“民族－国家”观和“民族自治”观的束缚，指出这两种观念都是浪漫主义和唯心主义哲学的产
物，没有充分认识到民族关系的复杂性实际，也没有预想到民族关系的现代化发展，常常导致人们陷入民族分离主义与民族同化主义之两极化思想对立、尊重民族差别与保障公民平等之两难性实际选择之中。对当代多民族国家的民族政治生活准则，作者提出了“民族共治”这一兼具思想性和工具性的新命题，认为这是多民族国家合法存在之基，是民族关系善治之法，是各民族和睦相处之道，它可有效疏解民族差异政治与国家主权统一建设之间的张力，也可有效协调公民个人权利保障和民族集体权益保护之间的矛盾。由此，作者试图
论证“共治权”是基本的民族政治权利，因而应成为民族政治理论研究或民族政治学的核心概念。