隋唐演义

第一回隋主起兵伐陈

晋王树功夺嫡

第二回杨广毒计害李渊

秦琼临危救唐公

第三回三义店叔宝受凌辱

二贤庄雄信识英雄

第四回会伯当病走东岳庙

遇魏徵再聚二贤庄

第五回单雄信赠金反害友

秦叔宝遇祸走幽州

第六回认姑丈秦琼显身手

助英雄罗成试牛刀

第七回尽孝心秦琼拜母

感恩情李渊塑像

第八回李靖乱世起雄心

红拂风尘归豪杰

第九回齐国远漫兴球场

宇文子命丧元宵

第十回色胆戏父宠

弑逆登御座

第十一回程咬金杀官劫银

秦叔宝代人受过

第十二回众英豪千里拜寿

程咬金一语惊人

第十三回英雄仗义不顾性命

昏君行乐何惜头颅

第十四回麻总管收金改道

秦校尉敛气回乡

第十五回孙安祖说服一兄聚义

秦叔宝喜认二弟出征

第十六回高鸡泊聚义失败

白酒村计救成功

第十七回宇文述计陷忠良

秦叔宝建功荣归

第十八回釜底抽薪雄信入伙

节外生枝伯当事急

第十九回仗义执言一知己

诡计陷害老仇家

第二十回罗士信杀官报仇

秦叔宝归并瓦岗

第二十一回祭故主齐州草莽殉义

杀翟让瓦岗英雄寒心

第二十二回群雄并起称唐称夏

窦罗沙场有情有义

第二十三回窦建德伐许添威望

李世民逐鹿陷南牢

第二十四回众友相帮李世民出牢

父女奇计宁夫人归唐

第二十五回王世充神魔鬼道破魏

李玄邃众叛亲离降唐

第二十六回知恩投报程咬金归唐

不甘人下李玄邃丧命

第二十七回御祭熊州服众将

大败刘宋收尉迟

第二十八回断涧口单雄信割袍断义

虎牢关三虎将决战热身

第二十九回尘埃落定灭夏郑

立地成佛归极乐

第三十回引颈受刑兄弟洒泪

扶枢还乡怀玉立功

第三十一回家丑难言秦王挂带

兄弟相残东宫事急

第三十二回决战玄武李世民登基

成败一梦完隋唐演义

前言

跟历史上所有的乱世一样，隋末社会秩序的崩溃给许多杰出的人物提供了展现自我的机会，于是，形形色色的英雄或枭雄纷纷登场，联袂演出了一幕幕波澜壮阔的历史剧，成为后世文学家掘之不尽的创作源泉。仅就小说而言，从明代中后期至清中叶，一大批敷衍隋唐历史的长篇小说陆续出笼，后人统称为“说唐系列小说”。它包括《隋唐两朝志传》、《唐书志传通俗演义》、《大唐秦王词话》、《隋史遗文》、《隋炀帝艳史》、《隋唐演义》、《说唐全传》等。

《隋唐两朝志传》一百二十回，据林瀚序称，该书乃据罗贯中原本编写而成，但罗氏原本已不存。该书始于杨坚受禅即位，讫于唐僖宗剿戮王仙芝。《唐书志传通俗演义》八十九节，由福建建阳书商熊大木编写。小说从隋炀帝大业三年写起，至唐太宗贞观十九年结束。《大唐秦王词话》六十四回，为明万历年间诸圣邻在原有说唱本的基础上编著而成。此书从隋大业三年李渊为太原留守写起，至李世民登基而止。这三部小说的艺术价值都不高，仅仅是把历史故事化，描写简单粗糙，人物形象模糊。

《隋史遗文》六十回，明末贡生袁于令著。本书一改以往历史小说以帝王为中心的写法，转而聚焦草莽英雄。作者以秦琼为中心，塑造了一群生动活泼的英雄形象，构建了一个个引人入胜的故事情节。《隋唐演义》一百回，作者褚人获，字稼轩，长洲(今苏州)人。生卒年不详，康熙二十年前后在世。终身不仕，文名甚高，能诗善文，著述颇丰。褚氏以史为经，以人物和事件为纬编织隋唐故事，把纷繁的历史事件、趣闻轶说融进一个庞大而松散的整体结构中，大量吸收糅合了《隋唐两朝志传》、《隋史遗文》、《隋炀帝艳史》及唐宋传奇等书中的有关材料，而又有自己的创造，以至后来居上。它的主要内容由三部分构成：一是隋末宫廷故事，二是秦琼、单雄信、程咬金等乱世英雄的故事。三是唐代宫廷故事，从而使其兼具历史演义、英雄传奇和才子佳人小说的特色。

《说唐全传》包括《说唐前传》、《说唐后传》、《说唐三传》三部分，全书不是一人所作。《说唐前传》六十八回，作于清代，作品从隋末农民起义一直写到唐王平定割据势力，唐太宗登基。小说再现了十八路反王、六十四路烟尘的动乱时代，以瓦岗寨好汉的风云聚散为中心，情节跌宕起伏，人物形象生动，其中伍云召、雄阔海、李元霸等人物都是首次出现，罗成、程咬金的形象也有了进一步的发展。《说唐后传》五十五回：前十四回主要写罗成之子罗通挂帅扫北，大败敌军，救出困于木杨城的太宗；后四十一回讲唐朝大将薛仁贵保唐太宗跨海征讨辽东的故事。《说唐三传》主要讲述了薛仁贵之子薛丁山挂帅领兵征讨西凉哈迷国及薛丁山之子薛刚反唐的故事。可见，《说唐全传》主要是写隋末唐初英雄后裔和薛家将的故事，受民间说唱文学的影响很大。

在“隋唐系列小说”中，《隋唐演义》具有较高的思想和艺术价值。《隋唐演义》通过隋唐宫廷豪奢生活的描写，揭示了社会大动乱的根源，体现出作者对国家兴亡这一重大问题的深度思考。但作者的历史观较为复杂，既宣扬“天下事自有定数”的天命论思想，又肯定人为的作用，认为“从来国家的吉凶祸福，虽系天命，多因人事”。隋炀帝荒淫残暴，屡次发动对高丽的战争，又大兴土木，营建东宫，开凿运河，修筑长城，苛捐杂税，民不聊生。有人为了躲避兵役、劳役，竟自断手足，称为“福手福足”。隋末农民大起义就是在这种背景下发生的。小说还暴露了专制社会最高统治者的丑恶面目，有些帝王后妃们，为了满足一己之欲，有的弑父杀子，有的乱伦纵欲，有的兄弟相残，使读者看到了专制统治者的虚伪面目，具有深刻的认识意义。

作者还在小说中大力歌颂江湖义气。秦琼是“义”的化身，他充任“捕盗都头”时，发现劫走官银的竟是昔日好友程咬金等人，就当面烧毁批捕文书，毅然冒着生命危险放走他们。单雄信最后战败被俘，他四处奔走，企图挽回，失败后割肉与单雄信陪葬。当然，这种江湖义气有很大的局限性，有时不问是非，唯“义”是从。

小说较为成功地塑造了秦琼、单雄信、程咬金等草泽英雄的群像。这些人物个性鲜明，充满传奇色彩。如单雄信的豪爽阔绰，程咬金的鲁莽风趣，罗成的少年气盛，都给人留下较深刻的印象，以至家喻户晓。一些描写细腻生动，颇见功力。如第二十三回写程咬金得知秦琼为捕盗而受官刑后。

尤俊达在桌子下面，捏咬金的腿，知会此事。咬金却就叫将起来道：“尤大哥，你不要捏我，就捏我也少不得要说出来。”尤员外吓了一身冷汗，动也不敢动。叔宝问道：“贤弟说什么？”咬金斟一大杯酒道：“叔宝兄，请这一杯酒，明日与令堂拜寿之后，就有陈达、牛金兄长请功受赏。”叔宝大喜。将大杯酒一吸而干道：“贤弟，此二人在何方？”咬金道：“当初那解官错记了名姓，就是程咬金、尤俊达，是我与尤大哥干的事。”

尤俊达的工于心计，程咬金的粗鲁耿直，都跃然纸上。

又如第十五回写秦琼因误伤人命，充军幽州，三年后回家与母团聚：

叔宝蹑足潜踪，进老母卧房来，只见有两个丫头，三年内都已长大。叔宝伏在床边，见老母面向里床，鼻息中止有一线游气，摸摸膀肩身躯，像枯柴一般。叔宝自知手重，只得住手；摸椅子在床边上叩首，低低道：“母亲醒醒罢！”那老母游魂复返，身体沉重，翻不过身来，朝里床还如梦中，叫媳妇。媳妇站在床前道：“媳妇在此。”秦母道：“我那儿，你的丈夫想已不在人世了。我才瞑目，略睡一睡，只听得他床面前，絮絮叨叨地叫我，想已是为泉下之人，千里还魂来家见母了。”媳妇便道：“婆婆，那不孝顺的儿子回来了，跪在这里。”叔宝叩首道：“太平郎回来了。”秦母原有病，因想儿子，想得这般模样。听见儿子回来，病就去了一半。平常起来解溲，媳妇同两个丫头，搀半日还搀不起来。今听见儿子回来，就爬起了坐在床上，忙扯住叔宝手。老人家哭不出眼泪来，张着口只是喊，将秦琼膀臂上下乱捏。

慈母、孝子、贤妇之声口毕肖，母子之情感人至深。

还有第八回写秦琼卖马，人与马之间的感情十分动人。第六十回写单雄信被处死时视死如归的英雄气概，也是栩栩如生。

读完全书，我们不难发现，《隋唐演义》中有多处明显模仿《水浒》、《三国演义》的痕迹，如秦琼夜战尉迟恭、罗艺的一百杀威棒等，但这并不能掩盖其作为一部优秀名著的价值。

本书根据清代褚人获的《隋唐演义》为底本进行改写，删去了过多地描写隋代宫庭奢淫生活和血腥残暴描写的章节，以更适合少年读者阅读。

万晴川陈艳华

　　《隋唐演义》是中国古代白话小说中的优秀作品，是一部演绎历史风云、歌颂传奇英雄的经典之作。隋朝末年，隋炀帝荒淫无道，迫害忠良，以致朝纲不振，民不聊生。秦琼、程咬金等众位英雄好汉举起义旗，自此揭开了各路英雄逐鹿中原、改朝换代的隋末农民战争。　　本书讲述了从瓦岗寨众英雄匡扶正义、反抗暴政，各路起义军推翻隋朝到唐王朝建立、李世民称帝的传奇过程，再现了那个风云变幻、英雄百出的历史年代。书中故事情节生动有趣，人物形象栩栩如生，其中秦琼卖马、罗成大破一字长蛇阵、尉迟恭日抢三关等故事千百年来广为流传，成为美谈。　　本书根据清代褚人获的《隋唐演义》为底本进行改写，删去了过多地描写隋代宫庭奢淫生活和血腥残暴描写的章节，以更适合少年读者阅读。　　在“隋唐系列小说”中，《隋唐演义》具有较高的思想和艺术价值。《隋唐演义》通过隋唐宫廷豪奢生活的描写，揭示了社会大动乱的根源，体现出作者对国家兴亡这一重大问题的深度思考。但作者的历史观较为复杂，既宣扬“天下事自有定数”的天命论思想，又肯定人为的作用，认为“从来国家的吉凶祸福，虽系天命，多因人事”。隋炀帝荒淫残暴，屡次发动对高丽的战争，又大兴土木，营建东宫，开凿运河，修筑长城，苛捐杂税，民不聊生。有人为了躲避兵役、劳役，竟自断手足，称为“福手福足”。隋末农民大起义就是在这种背景下发生的。小说还暴露了专制社会最高统治者的丑恶面目，有些帝王后妃们，为了满足一己之欲，有的弑父杀子，有的乱伦纵欲，有的兄弟相残，使读者看到了专制统治者的虚伪面目，具有深刻的认识意义。