中国思想学说史

绪论

第一篇社会篇

第一章经济底蕴31

第二章生活方式43

第一节药、酒与宽衣裸袒43

第二节率性放诞61

第三节丧葬新风66

第四节贤嫒的林下风75

第三章文化风尚83

第一节臧否人物83

第二节清谈104

第三节啸歌121

第四节士族的双重人格128

第二篇名法篇

第一章建安时代142

第一节汉末思想遗韵142

第二节荆州学派153

第三节曹操集团的政治理论165

第二章曹魏前期177

第一节名法之学的历史走向177

第二节刘劭《人物志》的学术信息189

第三篇玄学篇

第一章魏晋玄学概论205

第一节什么是魏晋玄学205

第二节魏晋玄学的产生217

第三节魏晋玄学的评价225

第四节魏晋玄学的分期233

第二章正始玄学238

第一节正始名士238

第二节何晏的《无名论>>258

第三节王弼：玄学理论的诞生269

第三章竹林玄学300

第一节竹林七贤300

第二节嵇康、阮籍的生命体悟318

第三节向秀与魏晋之际玄学的发展334

第四章西晋玄学345

第一节中朝名士和元康放达派345

第二节裴颁的崇有论和欧阳建的言尽意论366

第三节郭象：玄学的理论巅峰375

第五章东晋玄学397

第一节中兴名士397

第二节永和玄言416

第三节张湛：玄学理论的终结427

第四篇佛教篇

第一章汉晋般若学440

第一节汉晋之际《般若经》的传译440

第二节“六家七宗”的般若学思想454

第三节鸠摩罗什及其弟子僧肇的中观学469

第二章南北朝的佛性论-188

第一节竺道生的佛学思想488

第二节南北学风与主要学派507

第三节佛教与儒、道的主要论争528

第四节南北学风536

第五篇道教篇

第一章神仙道教546

第一节魏晋之际的天师道546

第二节葛洪与《抱朴子内篇》555

第三节南北朝道教的变革562

第二章道教重玄学567

第一节“重玄”的思想渊源567

第二节重玄学之理趣570

第三节南北朝道教义学与重玄学575

第三章道教与科学583

第一节道气论与医药学583

第二节丹术与古代化学595

第四章道教与儒、佛的纷争和交融603

第一节道教与儒家的关系604

第二节道教与佛教的关系611

第三节道教与儒、佛的纷争和交融620

第五章道教史学624

第一节魏晋南北朝道经目录学625

第二节《抱朴子内篇》的道教史学价值630

第三节《真诰》的道教史学价值639

第六篇儒学篇

第一章魏晋之际的儒学655

第一节汉魏之际儒学的演变655

第二节王肃经学与魏晋官方哲学662

第二章东晋南朝儒学703

第一节东晋南朝的“崇儒兴学”704

第二节经学的传承及其玄学化710

第三节经学的主要代表718

第三章十六国、北朝儒学728

第一节十六国、北朝的“崇儒兴学”728

第二节儒家经学的传承与特点733

第三节儒学与少数民族的汉化754

主要参考文献766

后记776

　　《中国思想学说史》是由著名的中国思想史学家张岂之先生主持编写的大型思想史丛书。全套书共六卷九册，包括先秦卷、秦汉卷、魏晋南北朝卷、隋唐卷、宋元卷和明清卷，涵盖了对中国思想文化史上各个重要时期的重大思想及各家学说的阐述和研究。各卷均由国内思想史学界的优秀学者主笔，由张岂之教授最后统稿、编定。该丛书在国内已有的中国思想史类著作的基础上，吸收了国内外近年来最新的一些研究成果，具有更为开阔的视野和更为浓厚的时代气息。本丛书对侯外庐《中国思想通史》以来近五十年的中国思想史研究的主要成就进行总结，比较充分地反映中国思想史研究的新进展；以思想学说为契入点，努力揭示思想意识产生的学术土壤，尝试对中国思想史的演变历程及其主要内容提出更加符合中国文化原貌的解析，把中国思想史写成为真正在中国学术土壤中生长发育的历史；注意思想与文化发展的关系，力求揭示各个历史时期思想观念在文化形式中的渗透与表现。全套书结构严谨、史料丰富、文字可读性强，是具有较高学术价值的优秀丛书。本书为其中的魏晋南北朝卷。