浮世物语

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铿鱼

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晚酌

后记

前言

我一向不懂诗，虽然爱读，且读了不少。早先是关注诗中的“本事”，后来是留意诗中的名物，而对于诗作本身的优劣实在是缺少鉴赏之眼光的。因此有一种诗体最可以照顾我的兴趣，便是纪事诗。纪事诗的阅读，可以放开诗的艺术不管，而只看它的纪事，我所关心的无论本事还是名物，便都在这“纪事”里边了。

同长声兄是多年的老朋友，很早就读过他的诗，总觉得有聂绀弩之风。诗如其人，用来说长声兄似乎是合适的。他旷达，幽默，好酒，而这三者又好像是互为因果，以是成就了一种人生态度，或日人生境界也可。本来还想说他有名士风，但也是老朋友的陆灏兄曾经为名土下过一个定义，即名士就是不负责任。而长声兄却是极负责任的，因此这句话只好放下。

此书为“新注”固然不错，却也不妨看作续编，因为“新注”的文体也正类于杂事诗，不过运用得更加灵活，更加宛转多变。黄遵宪之后一百余年日本的种种变化和若干的不变化，虽然介绍与研究日本的文字之多与黄氏当年巳不可同日而语，但同样形式的作品，据我所知，还没有一部。

我以为这是雅俗交融的一种形式，也可以算是随笔中的别一体，今却很少有佳作，以至于教人颇有失传之虞。而长声兄于文于诗都可以挥洒自如，久作扶桑居，又能长葆旁观者的清醒，曾有人形容他同日本的关系是“乐而不淫”，他笑而不答。以诗与文的上佳辅之以“乐而不淫”的态度，复以旷达、幽默、好酒之“三宝”，凡此种种，成就了“日本杂事诗新注”的好。谓予不信，请翻下一页。

后记

问君何处借云帆，好驾长风到日边。

百十年前杂事咏，而今待我写新篇。

黄遵宪当了五年驻日参赞，于一八八二年春调离日本，往美国旧金山就任总领事。行前写七律留别，其中有云：“海外偏留文字缘，新诗脱口每争传；草完明治维新史，吟到中华以外天。”我特别喜爱这四句，乃至觉得后四句有续貂之嫌(王母环来夸盛典，吾妻镜在访遗篇；若图岁岁西湖集，四壁花容百散仙)。在日期间他撰著一部《日本国志》，又创作七言绝句，日后集成《日本杂事诗》，定本为二百首。

对于日本杂事诗，我早有兴趣，甚而冒昧写信给实藤惠秀先生，索要他印行的《日本杂事诗注》。可是，我这个人眼高手低，草草读过之后即束之高阁。所谓山不转水转，人生也常是转来转去，偶然编辑一种关于日本文学的杂志，又绕回到原来的兴趣，于是写了上面的打油诗。后来真的东渡扶桑，却见异思迁，搁下了这份心思。岁月荏苒，如今重拾旧趣，“百十年前”应改为“百廿年前”了。

古人高适“年五十而为诗，即工，以气质自高”，听说今人聂绀弩、姚雪垠都是五十以后才开始写旧诗的。逝者如斯，我悠然过五十，追慕前贤，到什么山上唱什么歌，就也想过把诗人瘾，不管他男人写诗就学坏，还是女人学坏就写诗。老话说“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，我是熟读黄遵宪的杂事诗，以加深对“中华以外天”的见识，并初试啼声，吟几首自己的日本杂事诗。叫作“新注”，当然是挂羊头卖狗肉。我做不到“新诗脱口每争传”，如今在日本也几乎不可能“留文字缘”，这似乎是一种悲哀，具有历史性，现实的人们也就不以为哀。时过境迁，一些在黄遵宪眼里有意思的东西已不值一提，所以不拘泥于他的杂事，而且远没有他那般严肃。兴之所至，随笔涂鸦，终归是打油。

记干二0O六年末

　　本书作者记叙了继黄遵宪的《日本杂事诗》之后一百余年日本的种种变化和若干的不变，从日本的衣食住行到文学风俗，内容相当丰富，不局限于一人一事，所谈之事极深极远却真正达到了深入浅出，文笔精妙，反映了作者深厚的艺术功底和丰富的人生阅历。　　清政府首任驻日参赞黄遵宪在出使日本期间撰写了《日本杂事诗》，共收200首短诗，从日本历史及风俗，以至当时的维新，每首诵一事，对刚刚走上近代化的日本的社会变化作了较为全面的介绍。由资深旅日作家、学者李长声所作的本书，副题“日本杂事诗新注”，可看作黄诗续编，呈现的是黄遵宪之后一百余年日本的种种变化和若干的不变，但并不拘泥于黄遵宪的杂事，而且也不似黄那般严肃，乃是兴之所至，随笔涂鸦，亦庄亦谐。从日本的衣食住行到文学风俗，内容相当丰富，不局限于一人一事，所谈之事极深极远却真正达到了深入浅出，文笔精妙，反映了作者深厚的艺术功底和丰富的人生阅历。【作者简介】　　1949年9月生于长春，曾任吉林人民出版社编辑、日本文学杂志副主编。1988年自费东渡，专攻日本出版文化。上世纪90年代以来，为北京、上海、台湾、东京、广东等地的报刊撰写随笔专栏，结集数种。近译有小说《隐剑孤影抄》。