鬼谷子笺注

自序——鬼谷先生其人及《鬼谷子》凡例嘉庆十年刊本《鬼谷子》秦恩复原序卷上捭阖第一反应第二内楗第三抵城第四卷中飞箝第五忤合第六揣情第七摩意第八量权第九谋虑第十决事第十一符言第十二转丸第十三卷下本经阴符七术一、盛神二、养志三、实意四、分威五、散势六、转圆七、损兑持枢中经《鬼谷子》佚文附录一、钦定四库全书本《鬼谷子》长孙无忌序二、乾隆五十四年刊本《鬼谷子》秦恩复叙三、文献通考·鬼谷子（马端临）四、鬼谷子跋（周广业）五、鬼谷子跋（卢文弨）六、《鬼谷子跋》（阮元）七、秦恩复辑《鬼谷子》篇目考八、《鬼谷子》校记（严元照等）九、鬼谷先生事略（俞棪）十、新校文渊阁四库全书本《鬼谷子》十一、新校江都秦恩复嘉庆十年刊本《鬼谷子》跋后记

鬼谷先生里氏姓名无考。南朝宋裴驷《史记集解》引东晋学者徐广的话说：“颍川阳城有鬼谷，盖是其人所居，因为号。”《隋书·经籍志》引皇甫谧注：“鬼谷先生，楚人，生于周世，隐居鬼谷。”唐代李善《文选注》引《鬼谷子序》：“周时有豪士隐于鬼谷者，自号鬼谷子，言其自远也。然鬼谷之名，隐者通号也。”其他传说很多.但多附会，不可凭信。地名叫鬼谷的地方历史上说法也不一。《史记·甘茂列传》记载苏代向秦武王介绍甘茂，说他：“非常士也，其居于秦，累世重矣。自殽塞及至鬼谷，其地形险易皆明知之。”“彼来则置之鬼谷。”但在《战国策》中“鬼谷”作“槐谷”。清代学者黄丕烈说：“‘槐’、‘鬼’者，声之转也。”则“槐谷”就是“鬼谷”。唐代司马贞《史记索隐》说：“扶风池阳、颍川阳城并有鬼谷墟。”有学者考证，扶风池阳（即关内云阳）的鬼谷就是《战国策》中的“槐谷”。宋代王应麟《玉海》引《史记正义》说：“鬼谷，谷名，在雒州阳城县北五里。”《一统志》也说：“鬼谷在河南府登封县北五里。”古代的阳城后来在唐武则天时代改为登封。