弦断有谁听

法捷耶夫 在革命文艺的祭坛上

酒精中毒的社会背景

绑在了斯大林的战车上

成为作家之前先成为革命者

苏维埃倒骑毛驴的张果老

墙倒众人推，鼓破众人捶

充满了绝妙辩证哲理的《玄妙的杰作》

美谛克成为法捷耶夫的写照

海明威自杀是塑造英雄形象的绝笔

“硬汉”的自杀令人瞠目结舌

与生俱来的“英雄情结”

战场是英雄展示的舞台

斗牛成为命运拼搏的象征

对战争的反思：从《永别了，武器》到《丧钟为谁而鸣》

“迷惘的一代”的代言人

写作是拳击台上的一场较量

自杀是塑造英雄形象的绝笔

马雅可夫斯基 精神分裂缘于深刻的内心矛盾

零落成泥碾作尘

爱情不是生命的杀手

红色经典诗人的政治隋结

最为悲哀的是梦醒之后无路可走

走向死亡是追求新生

马雅可夫斯基广场上那尊骑马的铜像

杰克·伦敦乌托邦幻灭之后的绝望

热爱生命之人自行了断了生命

贫穷是产生激进革命的土壤

一个少年社会主义者的革命激隋

杰克·伦敦版的“知识就是力量”

社会主义乌托邦的试验

流星的辉煌是生命的最后燃烧

茨威格 自由与专制抗衡的绝望灵魂

“灵魂的猎者”遭遇灵魂的拷问

灵魂深处进行的一番殊死搏斗

灵魂故居的失落

芸芸众生对领袖人物误读的悲剧

“苍蝇撼大象”所流露出的绝望情绪

自杀实现了梦寐以求的“魂归故里”

川端康成 唯美主义者的告别仪式

弦断有谁听

嵌入幼小心灵里的死亡记忆

初恋对人生的刻骨铭心

不断迷惘是不懈追求的折光反照

梦境是现实的海市蜃楼

人生旅程中的“迷失自我”

宗教禅境对生命观的影响

死亡获得的“另一只眼睛”

《弦断有谁听》是一部文化随笔，从作家的身世、生活的年代以及其作品流露的思想轨迹去探寻理解这一奥秘，通过选取了来自东西方不同国度、不同时代、不同社会制度、不同文化背景下的世界著名的文豪大师作为标本，去发现其相通的共性。
　　产生自杀念头的人一定对绝望有过深刻的体验。为什么为我们提供巨大精神启迪的，总是那些与现实世界格格不入的绝望者？

翻阅中外文学史，就会看到有一大串文豪大师自杀的名单：天才诗人叶赛宁自杀、红色经典诗人马雅科夫斯基开枪自杀、女诗人茨维塔耶娃上吊自杀、芥川龙之介自杀、三岛由纪夫自杀川端康成自杀、茨威格自杀、海明威自杀等等。为什么这些才华横溢内心丰富热爱生命的作家们，却“视死如归”义无反顾地走向死亡？ 这些作家们的“死亡情结”，值得我们透过现象看本质。《弦断有谁听》通过研究这些作者的作品及其生长生活的社会环境去挖掘其背后深层次的原因。