天命可汉——努尔哈赤

第一章一统建州女真

第二章征服白山黑水

第三章创八旗立后金

第四章满蒙结姻大联盟

第五章彰天讨轻伐大明

第六章征伐辽东

第七章迁都沈阳施新政

第八章任用汉官收民心

第九章幽弟杀子铲异己

第十章抱憾归天

前言

爱新觉罗.努尔哈赤，我国历史上最后一个封建王朝的奠基人，雄才大略的政治家、军事家，戎马一生，身经百战，纵横捭阖，功勋赫赫。生于明嘉靖三十八年(1559)二月二十一日，卒于明天启六年、后金天命十一年(1626)九月三十日，葬于福陵，庙号清太祖。

努尔哈赤少年为奴，后以十三副盔甲起兵，以“七大恨”起誓征明，一生征战四十余年，用武力和智谋统一了女真各部，建立“大金”，展现了卓越的军事、政治才能。他缔造和指挥的八旗军，号令严肃，器械精利，纪律整肃，赏罚严明，兵马精强，勇猛拼搏，先后取得古勒山之役、哈达之役、辉发之役、乌拉之役、抚清之役、萨尔浒之役等战役的胜利。

努尔哈赤制定绥服蒙古的政策是清廷对蒙古治策的基石。努尔哈赤用编旗、联姻、会盟、封赏、入围、赈济、朝觐、重教等政策，加强对蒙古上层人物及部民的联系与统治。漠南蒙古编入八旗，成为其军政的重要支柱，喀尔喀蒙古实行旗盟制，厄鲁特蒙古实行外扎萨克制。联姻不同于汉、唐的公主下嫁，而是互相婚娶，真正成为儿女亲家。重教也是一样，清尊奉喇嘛教，以加强同蒙、藏的联盟。清朝对蒙古的绥服，“抚驭宾贡，复越汉唐”。可以说，中国两千年古代社会史上的匈奴、蒙古问题，到清朝才算解决。

努尔哈赤重视种粮植棉，规定出征不违农时，注重采猎经济，关注采炼业，关切商品交换，加强建州同明朝、蒙古和朝鲜的贸易，促进内外经济交流，推动其经济发展。努尔哈赤在四十四年的政治生涯中，不断地进行着社会改革。在政权机制方面，他逐步建立起以汗为首，以五大臣、八大贝勒为核心的领导集团，并通过固山、甲喇、牛录三级组织，将后金社会的军民统制起来。尔后，创立八和硕贝勒共议国政制并肩同坐，共议大政，断理诉讼，举废国汗，即实行贵族共和制，但其死后未能实施。在经济体制方面，他先后下令实行牛录屯田、计丁授田和按丁编庄制度，将牛录屯田转化为八旗旗地，奴隶制田庄转化为封建制田庄，从而形成封建八旗军事土地所有制。在社会文化方面，随着八旗军民迁居辽河流域，女真由牧猎经济转化为农耕经济，初步实现了满洲社会由牧猎文化向农耕文化的转变。

金天命六年(1621)，努尔哈赤制订了大量任用汉人为官的政策，多次宣布，对尽忠效劳的汉官，要破格提升，要“嘉赏赐财”，要“赏以功，给与为官”，要使他们“终身享受”，而且功臣的子孙可以世代承袭祖、父的官职。这些措施产生了很大的影响，对巩固金国的统治起了相当大的作用。

晚年的努尔哈赤犯了不少错误，其中滥施威权，治策失当；分田占房，清查粮食；轻薄文士，屠杀汉儒；处理八旗贝勒和高级官将。努尔哈赤晚年犯的这些严重错误，严重地破坏了辽东生产。骄傲轻敌，兵败宁远，大败而回并受伤，是努尔哈赤晚年犯下的最大错误，以致于在天命十一年(1626)八月抱憾死去。

本书全方位立体描述了努尔哈赤的一生。从他的成长过程写起，直至统一女真各部、创建八旗制度，促进满族形成、建立后金政权、制定抚蒙政策等，本书把可读性和趣味性有机结合在一起，图文并茂，资料翔实，生动感人，引人入胜。

编者

2010年

　　本书全方位立体描述了努尔哈赤的一生。从他的成长过程写起，直至统一女真各部、创建八旗制度，促进满族形成、建立后金政权、制定抚蒙政策等，本书把可读性和趣味性有机结合在一起，图文并茂，资料翔实，生动感人，引人入胜。　　他是风云叱咤的龙虎将军，是大清王朝的开国启主。　　他以13副盔甲为“本钱”起兵，转战于白山黑水之间，用武力和智谋统一了分散割据的女真各部。　　他创制满族文字，创建八旗制度，以勇悍立威，血战30多年，击败偌大的朱明王朝。　　在中华民族的历史典册中，他的英名和业绩将与世长存。　　他就是清太祖努尔哈赤。