说文释例

遣贤于博奕云尔道光丁酉七月三日安邱王筠友自序

说文释例序卷一 三

说文释例目录

卷一

六书统说

指事 正例一变八O以下皆论篆籀

卷二

象形 正例一而其类五变例十

卷三

形声

亦声 此形声会意二者之变例

说文释例

省声 此形声之变例兼有会意之变例

一全一省 此亦形声之类而无杂不足为变例

两借 此省声之变例

以双声字为声

一字数音

卷四

形声之失 亦无杂不足为变例

会意 正例三变例十二

转注

卷五

假借

籀文好重叠

或体

谷体

卷六

同部重文

卷七

说文释例 卷一 二

卷八

分别文 累增字 此亦形声变例

叠文同异 亦会意正例

体同音义异

卷九

展转相从

母从子

说文与经典互易字

列文次弟

卷十

说解正例 以下皆论说解

说解变例

一日

卷十一

非字者不出于说解

说文释例 卷一 三

同意

阙

读若直指

读若本义

读同

读若引经

卷十二

读若引谚

声读同字

……

《说文释例》二十卷，清王筠撰。王筠（一七八四一八五四），字贯山，号菉友，山东安邱人。道光元年（一八二○）举人，曾经在山西的鄉宁、徐沟、曲沃等地做过知县。

　　清代的“说文学”在乾嘉时代形成了一个高潮。当时，严可均撰《说文校议》、段玉裁撰《说文解字注》、桂馥撰《说文解字义证》，妙义纷披，各有成就。但这三部书都是就《说文解字》本身的坎序，逐字注解考释，尚不能打破《说文》原来的坎序，“通其条贯”，直接分析《说文》的体例，探讨文字学本身的规律。虽然段玉裁在《说文解字注》中多涉及“通例”，但非专书。

　　王筠的《说文释例》就是一部发展了段玉裁“通例”说，专门探讨《说文》体例和文字学规律的著作。全书共二十卷，分四十多种条例来探索《说文》的体例和文字学规律。书中不乏精义，这里举一条例子，以见一斑：

　　字有不须偏旁而义已足者，则其偏旁为后人遞加也。其加偏旁而义遂异者，是为分别文。其种有二：一则正义为借义所夺，因加偏旁以别之者也（冉字之类）；一则本字义多，既加偏旁则祇分其一义也（伀字不足兼公侯义）。其加偏旁而义仍不异者，是谓累增字。其种有三：一则古义深曲，加偏旁以表之者也（哥字之类）；，一则既加偏旁即置古文不用者也（今用复而不用复）；一则既加偏旁而世仍不用，所行用者反是古文也（今用“因”不用“捆”）。

　　这段精癖的论述，是大家所熟悉的。我们从这段论述中，可以窥见《说文释例》一书在古文字学中的学术价值。

　　这次我们据道光三十年（一八五○）刻本影印，并将王筠后来所刻的《说文释例补正》附印在每卷之后。书后附笔书索引，以便读者。