梦文化

序一 季羡林序（第一版“雅俗文化书系”序）

序二 新版“雅俗文化书系”序

前言 梦开始的地方

第一章 鸿蒙初开——梦文化的源起

第一节 大象无形——梦与梦文化

众人皆梦——梦的普遍性

盲人摸象——梦的神秘性

梦境图腾——什么是梦文化

第二节 管窥梦心——梦从何处来

史前先民的梦魂观念

《尚书》中的神明入梦说

《黄帝内经》中的因病而梦说

西方的潜意识与梦

第三节 取象比类——梦有何价值

梦的象征与解读

符号象征与主题象征

占断之梦与文学之梦

第二章 斯芬克斯的谜底——占梦理论谈

第一节 窥视未来的镜子——占梦的诞生

黄帝梦得风后——殷商前的占梦

从殷人梦鬼到飞熊入梦——殷周时代的占梦

第二节 从梦象到占验一占梦的定义

管窥一斑——什么是占梦

梦象、释梦与占断——占梦之辞

第三节 双管齐下——占梦理论发展与梦的分类

理论的雏形——《周礼·春官》中的“六梦”说

理论的基石——王符的《潜夫论，梦列》

理论的巅峰——陈士元的《梦占逸旨》

理论的补充——梦海拾遗

采百家之长——当代梦的分类论说

第三章 审测而说，实无书也——占梦实践谈

第一节 “道貌岸然”——占梦家与占梦书

先秦两汉的占梦家与占梦书

三国两晋南北朝的占梦家与占梦书

隋唐以来的占梦家与占梦书

《敦煌遗书》中的占梦书

第二节 从梦象到梦兆——灵活多变的占梦之术

触类旁通——借他法以占梦

真亦假来假亦真——占梦中的直解、转释与反说

条条大路通罗马——转释占梦的种种技法

第四节 从占验到占断——深藏不露的占梦之道

审其变征，兼考内外——占梦尊原则

贵贱有别，邪正有分——占梦先看人

五不占，五不验——占梦要取舍

巧言附会求应验——占梦有窍门

第四章 棋罢不知人换世——梦与政治、宗教

第五章 梦入江南烟水路——梦与文学、艺术

第六章 万事到头都是梦——梦与社会生活

梦从何来？《列子》中说“神遇为梦”，《荀子》中说“心卧为梦”，《黄帝内经》中说“凼病而梦”，西方人说“潜意识为梦”……概而言之，梦为心事，梦由心生。
　　梦是人人皆会面对的神秘现象，因此占梦之学应运而生，梦与占梦之学自古以来就用于神道设教，渗入王权、战争、宗教、文学、艺术，乃至人们的日常生活之中，成为中国传统文化一处独特的景观。
　　《雅俗文化书系：梦文化（新版）》兼具知识性和趣味性，从探讨梦的起源及心理机制入手，对古代梦理论、占梦之学、梦的影响、逸闻趣事等方面做了钩沉考证，以飨读者。

新旧同源，一脉相承的是中国传统文化的博大精深；雅俗共赏，孜孜以求只为天下大众汲取知识的甘露。
　　忆往昔，“雅俗文化书系”于1995年由中国经济出版社出版，赵朴初先生题字，季羡林先生作序；看今朝，新版“雅俗文化书系”重装推出，延续经典。
　　季羡林先生在序中如是说：雅俗文化“能在美的享受中，在潜移默化中，提高人们的精神境界，净化人们的心灵，健全人们的心理素质，促使人们向前看，向上看，向未来看，让人们热爱祖国，热爱社会主义，热爱人类，愿意为实现人类的大同之域的理想而尽上自己的力量”。
　　新版“雅俗文化书系”，既包括山川风物、观念信仰、三教九流、风俗人情、行业传统，也包括人伦礼仪、衣食起居、琴棋书画、奇技赏玩等，在千百年历史文化的纵横交错中，书中呈现着新时代的思想激荡，“古”与“今”文化碰撞，“雅”与“俗”相得益彰。
　　新版“雅俗文化书系”是奉献给广大读者的一套精品文化图书，内容通俗易懂、图文并茂，又引经据典、深入浅出。引领普通大众，沿着历史的轨迹，与文化对话，近距离探求文化的内涵。书系还是少年儿童了解传统文化、亲近华夏五千年文明的优秀读本，使他们在乐趣中学习，在学习中成长。