魏晋玄学研究

总序／陈平原

在西方学术背景下的魏晋玄学研究／汤一介胡仲平

五朝学／章太炎

魏晋风度及文章与药及酒之关系——九月间在广州夏期学术演讲会讲／鲁迅

论古今学风变迁与政俗之关系／刘师培

谈郭象注（答友人）／熊十力

魏晋清谈及其影响（节选）／杜国库

记郭象的自然主义／胡适

言意之辨／汤用彤

玄学的方法／冯友兰

魏晋玄学与南渡清谈／钱穆

阮籍、嵇康的思想／容肇祖

论《世说新语》和晋人的美／宗白华

清谈思想初论（节选）／贺昌群

魏晋思想之历史背景与阶级根源／侯外庐

魏晋玄学与山水画的兴起／徐复观

魏晋学术思想界的新倾向（节选）／刘大杰

魏晋玄学的评价问题／张岱年

魏晋玄学与名理／唐君毅

王弼玄理之易学（节选）／牟宗三

清谈与清议／唐长孺

魏晋玄学研究中的两个问题／王明

名教自然“将无同”思想之演变／周一良

佛学的玄学化／冯契

论魏晋时代佛学和玄学的异同／石峻方立天

从王韩玄学到程朱理学／朱伯崑

略论杨泉／萧楚父

论从魏晋玄学到唐初重玄学／汤一介

名教与自然之辨的辩证进展／庞朴

魏晋风度／李泽厚

魏晋玄学与儒道会通／余敦康

《魏晋玄谈》前言／孔繁

老庄、郭象与禅宗——禅道哲理联贯性的诠释学试探（节选）／傅伟勋

玄学与中国传统哲学／楼宇烈

略谈魏晋玄学的自然主义思想／许抗生

论郭象的“玄冥之境”——一种心灵境界／蒙培元

对《列子》的再考辨与再评价／牟钟鉴

关于魏晋的“言意之辨”和文学理论／刘文英

嵇康与玄学“三理”／陈战国

向秀玄学思想简论／李中华

两汉儒学与魏晋玄学衔接的重要人物——何晏（节选）／那薇

《谷梁传疏》所引王弼《周易大演论》佚文考释／王葆玹

郭象哲学及其在魏晋玄学中的地位／陈来一

论魏晋价值观的重建／杨国荣

张湛思想发微／马良怀

汉魏佛教与何晏早期玄学／王晓毅

20世纪魏晋玄学研究主要论著目录索引

后记

20世纪的中国文化一直是在西方文化的冲击下艰难前进，西方文化对中国文化的冲击，一方面打破了我国传统文化的因循守旧局面，另一方面也使中国文化有失去自我认同的危机。但总的说来，西方文化的冲击无疑是有利于中国文化由“传统”转向“现代”，它促进了中国文化自觉的或被动的前进。“魏晋玄学”和“中国哲学史”一样，成为一门独立门类的学科应说是自20世纪初开始形成的。在中国传统文化中有丰富的“哲学思想”，并讨论过极有意义的“哲学问题”，这是谁也否定不掉的。但在西方哲学传入中国之前，在中国确实没有“哲学”（philosophy）一词。“哲学”一词最早是日本学者西周（1829-1897）借用汉语“哲”、“学”两字指称源于古希腊罗马的哲学学说，中国学者黄遵宪（1848-1905）将这一名称介绍到中国，为中国学术界所接受。我们知道，在西方哲学传入之前，中国还没有把“哲学”从“经学”、“子学”等中分离出来，使之成为一门独立的学科来进行研究，而“哲学思想”、“哲学问题”的研究往往是包含在“经学”、“子学”之中来进行研究的。自20世纪初起，在西方哲学的影响下，中国哲学逐渐地成为一门独立的学科。“魏晋玄学”也正是在这样的背景下，逐渐成了一门独立的哲学。因此，我们用“在西方学术背景下的魏晋玄学研究”作为本书的“前言”，正是为了说明，“魏晋玄学”的研究离不开西学的传入。我们把20世纪的“魏晋玄学”研究分为五个时期，从中可以看到几乎每个时期“魏晋玄学”的研究都和西方哲学某种（或某几种）思潮的传入有关。