启发的艺术

序言（杨启亮）引论第一章 从启发的原型到启发的基本意蕴第一节 中西文化源头中的启发原型第二节 启发的基本意蕴：助人求知第二章 “启发”研究的基本问题及其新路径第一节 现代教学论对“启发”基本问题的回答第二节 深化“启发”研究的新路径第三章 科学认识的心理过程第一节 科学探究的心理过程第二节 科学理解的心理过程第四章 科学教学：灌输VS启发第一节 灌输的科学教学面面观第二节 科学教学的启发艺术第五章 道德认识的心理过程第一节 关于道德认识的理论解释第二节 实践视域中道德认识的心理过程第六章 道德教学：灌输VS启发第一节 灌输的道德教学面面观第二节 道德教学的启发艺术第七章 审美活动的心理机制第一节 美学理论中的美及审美第二节 综合视野下审美的心理机制第八章 审美教学：空悬VS启发第一节 空悬的审美教学面面观第二节 审美教学的启发艺术第九章 启发的纲领及创造性展开第一节 启发的纲领第二节 启发的创造性展开参考文献后记

教师指导下的学生学习。这是人们普遍关注的问题，但作者把它作为“教学原点”来探索，赋予它“回到原点”的意义，和“活泼泼的、对外部世界充满疑惑”的独特品质。关注学生，这是《课程与教学研究论丛·启发的艺术：基于认识论的启发教学研究》一以贯之的旨趣，也是它的许多深刻见解得以创生的基础。作者认为，回到教学原点，意味着超越心理学对学生学习过程的预设和限定、超越教学论开出的“教学法”处方、超越传授知识的硬性教学任务，开放地关注学生如何看待、理解、体验、应对所面临的事物或事件。作者把回到原点的认识状态，解释为一种人类最本源的存在状态，而如阅读、记忆、练习等，则是以这种本源性存在状态为基础派生的非本源状态。作者还认为，每个敏感、有创造力的教师，都会自觉不自觉地回归到这个原点，在这个原点上提出、思考和解决问题，如“如何设置问题情境让学生发现知识、创造性地解决问题”，就是这样的问题。基于认识论的启发教学。这称得上是个传统命题，但作者寻到了“启发”在东西方文化源头中的原型，提炼出它“助人求知”的独特意蕴，还以现代教学论、现代教学论研究的新路径，对启发的基本问题作了应答。然而《课程与教学研究论丛·启发的艺术：基于认识论的启发教学研究》所论的启发教学，不再是一种与注入、灌输相对应的教学模式或方法，启发也不再是“式 ”，而是“理想的教学形态”。作者认为，教学从根本上说应该就是启发的，启发是好教学的应然状态、理想状态，好教学不应该还是其他的什么“式”。唯此，我们才可能接续孔子“不愤不启，不悱不发”的传统，以“启发是一种艺术”也是一种艺术创造，来创造有中国气派的启发教学。《课程与教学研究论丛·启发的艺术：基于认识论的启发教学研究》基于认识论研究启发教学，从方法论的角度看，是超越了那种把教学认识弄得与心理学的认识、情感、意向含混不清的平庸，清楚地表达了其哲学指导论的学术秉持。【作者简介】刘华，江苏泰州人。南京师范大学教育学博士，美国弗吉利亚理工大学访问学者，扬州大学教育科学学院副教授、硕士生导师；主要从事课程与教学论基本理论、语文教育、职业生涯教育、中美比较教育等方面的研究。撰写、主编著作四部，在《课程·教材·教法》《教育发展研究》《中国教育学刊》《全球教育展望》《教育学报》等核心期刊上发表学术论文近三十篇。