反思型宪法观导论

前言

第一章 导论

一 基本问题

二 基本思路

三 基本框架

第二章 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一在苏联模式中的历史境遇

第一节 西方政治思想传统及其剩余问题

一 西方古典政治思想传统及其剩余问题

二 西方现代政治思想传统及其剩余问题

第二节 马克思主义对资本主义的批判与无产阶级专政理论的提出

一 马克思主义对西方政治思想传统的继承与发展

二 无产阶级专政的理论逻辑

第三节 马克思主义在俄国的发展及其剩余问题

一 马克思主义在俄国的发展

前言

第一章 导论

一 基本问题

二 基本思路

三 基本框架

第二章 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一在苏联模式中的历史境遇

第一节 西方政治思想传统及其剩余问题

一 西方古典政治思想传统及其剩余问题

二 西方现代政治思想传统及其剩余问题

第二节 马克思主义对资本主义的批判与无产阶级专政理论的提出

一 马克思主义对西方政治思想传统的继承与发展

二 无产阶级专政的理论逻辑

第三节 马克思主义在俄国的发展及其剩余问题

一 马克思主义在俄国的发展

二 马克思主义在俄国的剩余问题

第四节 斯大林模式及其剩余问题

一 斯大林模式的基本特征

二 斯大林模式的根源

第五节 苏联模式的剩余问题

一 苏联克服斯大林模式的路径

二 苏联模式剩余问题的反思

第三章 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一在改革开放以前的历史境遇

第一节 中国政治思想传统治理观念的变迁及其剩余问题

一 “俗”的传统与生存论焦虑

二 道家“俗”的本体论承诺与“德”的担保地位

三 儒家“俗”的本体论承诺与“法”的修辞学地位

四 法家“俗”的本体论承诺与“法”的元叙事地位

五 “俗”之生存论焦虑的制度化缓解及其剩余问题

第二节 启蒙运动前后政党、民主、法制的历史境况

一 传统政治结构解构时期变法与革命的出场

二 传统政治结构解体时期科学与民主的出场

第三节 毛泽东时期政党、民主、法制的历史境况

一 革命理论中的马基雅维利悖论

二 毛泽东时期所遭遇的马基雅维利悖论

三 毛泽东时期党的建设、民主建设、法制建设剩余问题的反思

第四章 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一的理论基础

第一节 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一的命题

一 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一的一般命题

二 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一的命题构成

第二节 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一的实践论命题

一 西方资本主义国家关于政党、人民和法治关系的实践论

二 我国政党、人民和法治关系的实践论

第三节 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一的规范论命题

一 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一的规范构成

二 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一的

……

第五章 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一的反思命题

第六章 党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一的实现

《反思型宪法观导论》的首要关切是反思型宪法观的基本理论和基本立场，但没有按照纯理论框架组织所掌握的材料。如果按照纯理论框架组织材料就必须预设一个形而上学的知识体系，这是我的功力无法企及的，也不是我的治学旨趣。我谨慎地保持与建构主义一站式美学追求的距离，竭力避免政治神学的陷阱，偏好小处着眼，大处落脚的学术风格，管锥而已。