青藏高原的婚姻和土地

目录

自序/

绪言/

第一章导论/

一、一妻多夫制的分布

二、关于一妻多夫制的理论模型

三、我国的研究现状

四、本书的研究倾向

第二章江雄：冈底斯山脉的半农半牧峡谷/

一、一谷三乡的多偶婚家庭

二、共妻制与生产方式

三、共妻制的婚仪过程

四、共妻家庭的类型、结构及其变化

五、同房与生育

六、社会调节多余妇女的机制

第三章芒康山北麓的宗西/

一、宗西鸟瞰

二、风俗与法律

三、高度型的兄弟共妻制

四、兄弟共妻家庭的分裂

五、特殊的共妻家庭

第四章芒康山南麓的盐井/

一、沿革、族源与神话

二、农牧盐的生计方式

三、低度型的兄弟共妻制

四、纳西民族乡共妻家庭的特点

第五章南北麓乡村社会的开放性/

一、自然条件和文化张力

二、男女交往的旧俗与新潮

三、大众化教育

四、几个待深入探讨的问题

第六章所日：横断山脉的高原村落/

一、从游牧生活到定居

二、亲属称谓信息库

三、手足情深

四、婚姻与家庭的重合

五、情人制及其后果

六、宗教对两性关系的控制

第七章龙西：梅里雪山西北坡的小村/

一、碧土概况

二、“雅莫”的龙西

三、卓玛出嫁

四、亲属制度

五、婚姻与家庭

六、在半农半牧之间

第八章雨崩：梅里雪山南麓的旅游村/

一、雨崩剧变

二、均贫富

三、亲属关系

四、历史之巧合

五、深层的原因

第九章比较与结论/

一、简单的回顾

二、五县八乡的兄弟共妻婚的同一与殊异

三、追寻兄弟共妻婚的动因

四、兄弟共妻婚的动力学基础

五、一总八分的结论

参考文献

后记

附插图目录

图0-1青藏高原田野调查点分布示意12

图1-1行一妻多夫婚的族群在地球上的分布2

图1-2青藏高原海拔与植被分布概貌18

图2-1江雄河谷鸟瞰28

图2-2一代共妻家庭（复杂型A、B两种）45

图2-3一代共妻家庭（简单型）45

图2-4两代共妻卫星家庭45

图2-5（A、B）一代、两代兄弟共妻主干型卫星家庭46

图2-6（A、B、C）一个兄弟共妻家庭的动态图式51

图2-7（A、B、C、D、E）另一个共妻家庭动态图式53

图2-8江雄河谷的民居屋式55

图2-9房屋的第二层平面57

图2-10两种妇女的生育曲线63

图3-1宗西乡中部和北部俯瞰75

图3-2宗西乡乡政府驻地76

图3-3民居平面76

图3-4四兄共妻家庭（知多组第73号）94

图3-5两代共妻家庭（知多组第64号）98

图3-6两代混合多偶婚家庭102

图3-7父子共妻家庭（知多组第70号）107

图4-1纳西民族乡暨上盐井、下盐井俯瞰115

图5-1两个共妻家庭的换婚关系166

图6-1所日村的行政区位171

图6-2所日村平面布景172

图6-3所日村帐篷与楼房的空间对比178

图6-4最近20年间虫草价格的市场波动182

图6-5亲属体系187

图6-6“兄弟”一词的义素193

图6-7中山医学院亲子鉴定记录之一页215

图6-8个案二十二的亲子鉴定情况217

图6-9个案二十三的亲子鉴定情况218

图7-1左贡县碧土乡位置246

图7-2滇藏茶马古道线路248

图7-3龙西村地形及自然村分布250

图7-4龙西村的亲属关系和亲属称谓款式258

图7-5龙西村人口金字塔262

图7-6龙西村民居二层楼房平面264

图7-75号家庭二楼厅堂的榻位265

图7-84号家庭二楼厅堂的榻位266

图7-9家庭人口数和单位产量对照283

图7-10家庭人口数和拥有的牲畜数286

图7-11家庭人口和采集的收入对照288

图7-12男劳力和采集收入的关系288

图8-1梅里雪山内、外“转经圈”293

图8-2梅里雪山在滇藏交界的位置293

图8-3雨崩村布局295

图8-4雨崩村的亲属关系与亲属称谓款式303

本书作者立足于长期的田野调查，以贴切的理论方法来透视“青藏高原的兄弟共妻制”这一古老的婚制，对相关因素作结构性的分析，结合世界民族志的新材料做跨文化比较，与国外学者对话，叙述了许多鲜为人知的内容。本书认为，青藏高原的兄弟共妻制依赖于两个基本的条件：一是土地和劳力资源匮乏，二是人们崇尚家产不可分割的观念。在藏族的历史上，支配婚姻选择与财产继承的因素很多，土地制度归根结蒂起着决定性的作用。从风俗或法律上讲，如果婚姻需要两个对称的主体，那么在兄弟共妻制下，妻子构成一方，同胞兄弟构成另一方，以此承袭家业。在缺乏兄弟的场合，可让女儿留在家中招赘（共同招婿时即为姊妹共夫，一女招数男时即为入赘式兄弟共妻），借以保持家产的完整性。青藏高原不存在性别比例失调，因此兄弟共妻制与男多女少无关，而与人口调整网络的需求有关，与其说这一婚制是对于资源稀少、环境恶劣等自然因素，以及封建徭役制、佛教供养制等社会因素的有效适应，从而是对自然条件和社会分工的应答式反应，毋宁说它是对传统生产方式的主动适应。

本书为“十二五”国家重点图书出版规划项目、国家出版基金规划项目。

　　婚姻与家庭是人类生活的主题，社会气象万千，婚姻与家庭也不可能是单一的。

　　本书对兄弟共妻制的研究能起弥足珍贵的作用。法律工作者、行政人员、民族干部拓宽视野可赖此书，青年人满足好奇心、弥补知识盲点亦可借助本书。常人可消除单纯用政策或法律透视婚姻、家庭所带来的偏见，对于加深理解文化的多样性有着积极的意义。另外，由于本书素材丰富多样，观点切合实际，模型新颖别致，经过实地验证，又跟国际前沿对话，展示了多偶制的研究视角，无疑为课堂教学提供了生动的案例，有利于促进理论与实际的结合，因而对教学科研大有裨益，在培养人才、提倡多学科的融合与借鉴方面尤具价值；同时对于促进非物质文化遗产的保护和建设，巩固与拓展民族学的传统阵地亦有不可忽视的意义。