穿越热带雨林，横渡大西洋

前言

被追捕的猎人

砰地一击

策略

在大卫家

疟疾患者之死

焚毁

致淘金者

陷阱中

天堂和地狱

120根竹竿横渡大西洋

到达目的地？

种族灭绝

通往垂死的印第安人之路

竹筏的灵感

造竹排

和解信息

天气税

考验

达喀尔的麻烦

船上的生活

冒牌的河流中

崩溃的过程

简单而凶残

在福塔雷萨

紧急登陆

岔道上的筏子

在瓦亚皮

在多米尼克岛上的加勒比海人

不速之客

怀疑

飓风“安德鲁”

白宫之前

附录

现状(1993年起)

和解信息

联合国前的大卫

前言

最近，很多报纸及“关注濒危民族的社会团体”的出版物中都出现了“有效帮助濒危民族”的呼吁。但人权组织到底应该怎样有效地帮助那些追捕和灭绝行动中的牺牲品(例如热带雨林中的亚诺玛米族印第安人、近东的库尔德人及波斯尼亚人)呢？

人权组织开始分发传单、起草反对信、组织集会并举行示威游行活动。然而，他们一再发现，这样的行为无异于去撞橡皮墙，他们的抗议实在是收效甚微。现代的人权组织必须具有更多的创意，必须利用那些不同寻常的途径，才能引起大众传媒、公益事业及政党的兴趣。

归根结底，这些与生存的权利、整个民族的存活息息相关，而不牵扯到我们自身的理想及信念。因此，对于濒危民族保护组织(GFW)来说，这是与生存学家、国际知名的行为主义者和冒险家吕迪格尔.内贝格联袂合作的绝佳时机。

当吕迪格尔.内贝格十一年前从巴西归来，并深深地为世代生活在亚马孙河畔的亚诺玛米族印第安人的生存绝境而震撼时，仅有少数学者知道这个民族的存在。而对这些人中的大多数来说，这个印第安民族只不过是个研究课题，他们从未想到过种族灭绝的问题。

然而，吕迪格尔.内贝格赢得了亚诺玛米族印第安人的友谊，并怀着敬意学习他们那种天然原始的生存方式。因此，对于他们的不幸命运，他无法坐视不管。通过一系列的行动，他把这个民族变成了整个欧洲谈论的话题：通过两次类似的横渡大西洋(1987年乘坐脚踏船和1992年乘坐竹筏)那样引起轰动的壮举，通过无论在德国还是在巴西都在黄金时段播出的电视片，通过面向公众的出版物，当然其中也包括一些几乎引不起什么反响的琐事。

在欧洲，人们举行盛大的帆船竞赛来纪念美洲被占领的那些日子，驾驶着看似弱不禁风的竹筏逆风航行。有关这次航行的照片被题上了“五百年的美洲，五百年的种族屠杀”的字样，并一再刊登在西方国家的各大报纸上。在印第安民族的反抗以及从阿拉斯加蔓延至阿根廷的土地权利运动中，吕迪格尔.内贝格与克里斯蒂娜.哈维坎普共同携手为所有南美和北美的印第安人的土地权利及拯救亚诺玛米族印第安人和他们的热带雨林而呼吁。在巴西，在加勒比以及北美，印第安民族的发言人向欧洲其他有共同观点的代表表示问候。超越任何一位欧洲人以及他们的美国后辈们的是，内贝格曾在哥伦布纪念日时严厉地指责过侵占产生的不利方面：无数印第安文化被破坏，500年追捕是不正当的行为。

现在，我们的顾问先生又呈上了一部令读者着迷的全新著作，同时，这本书在描写风土人情的时候，还会将您的注意力吸引到印第安民族为了继续生存而进行的斗争上。这本书一定会使您受益匪浅。

帮助濒危民族争取合法权利、保护亚诺玛米族印第安人继续生存下去的斗争还将继续进行，这也是我们共同的斗争。让我们期待人权主义者吕迪格尔.内贝格的行动吧！

蒂尔曼.苏尔西

保护受压迫民族协会主席

　　德国最著名的探险家和生存家又踏上了伟大的旅程这一次。这个在万不得已的情况下还吃了一次蚯蚓的环球漫游者与基尔的教师克里斯蒂娜.哈维坎普乘坐自己制造的小船共同横渡了大西洋，来唤起全世界对亚诺玛米族印第安人的种族屠杀的注意。这部书延续了以往的幽默、自嘲、不落俗套的风格。第一部分描写了穿过热带雨林到亚诺玛米族印第安人领地的探险。第二部分描写了乘坐小船的航行过程。　　德国最著名的探险家吕迪格尔．内贝格在一次热带雨林中的特殊探险中结识了亚诺玛米族印第安人。此后，为了唤起人们对亚诺玛米人的惨烈的灭绝性的屠杀的注意，他乘坐自己制造的竹筏横渡大西洋。书中他详细讲述了行动的每个细节。这和世界文学中最好的探险故事一样精彩。最后，他号召大家不应该仅仅出于同情而接纳受威胁的民族，而是要认识到这首先应该是一种自我接纳。因为所有这个功利的物质时代带给我们的，在那里至少也会按部就班地到来的。如果我们想再次出于人性做些什么，那就去给那些被我们高傲地称之为“落后”的人们一些发展的帮助吧。【作者简介】　　吕迪格尔.内贝格，生于1935年。直到1989年仍然从事糕点师的职业。一直以来受聘于受威胁民族保护协会的顾问组。并进行冒险的旅行，以唤起人们对损害人权行为的注意。许多书籍和电视影片都描写过他的探险经历。从1982年起，对亚诺玛米族印第安人亚马孙热带雨林中最后一个大部落的拯救成为他毕生的使命。