香国纪

序/1

引言/1

卷一远古至先秦：文明初绽拙朴之美

一、辽远“深闺”景象苍茫/2

早期饰物/2远古闺房/3修颜理容/3服饰童年/5生殖崇拜/6

二、夏商周先秦：青铜时代美韵初成/9

祭祀野合/9衣饰更迭/10纺织洗染/14化妆理容/17沐浴女神/18发

式梗谭/20丰乳之美/23鼎食之味/26娱乐之戏/28乾居饰物/29闺阁器

皿/31酒醺西施/32秦宫赵姬/33觐艳外交/34相思离愁/35脂粉趋势/35

符号造像/38巾帼女将/40佩饰文化/41丰姿绝代/44嫔妃充宫/45

卷二两汉：玉阙琼楼闺阁情致

一、西汉：莺歌燕舞物以赋显/48

宫姬名闱/48乐舞飞燕/52服式竞秀/54饰物争妍/57文君私奔/60幽

闺管窥/62器物香汤/64

二、东汉：乐府悲欢汉宫秋月/69

风行裸露/69倡优悲欢/70后宫佳丽/73服饰乳香/75闺中器珍/80男

女性事/81才娟盖世/84闺阁之秀/88镜花说缘/90

卷三魏晋南北朝：动荡岁月闺阁幽怨

一、魏晋：舒卷琴心魏晋风度/93

貂禅甄后/93三国名姝/97锦衣秀发/101奇媛书毫/105豪门夺爱/108

玄怪妇异/110女红绣玩/112

二、南北朝：胡汉融合异彩耀空/116

宫廷秽乱/116石刻品丽/119华服异彩/124嗜金玩玉/127壁画浸染/132

闺中杂器/133诗书妓艺/135

卷四隋唐：盛世华章千古风流

一、隋唐初期：承前启后汉夷同辉/141

装男袒露/141饰物烁目/143歌舞繁盛/144秋千妖娆/145

二、盛唐中晚唐：群芳竞妍妖娆华美/147

霓裳乐舞/147石榴衣裙/151浓妆艳抹/153发髻多

姿/156贵妃承欢/160权倾朝野/163开放自由/172才色群

芳/177盛世居家/184堆红织绣/185文人叙艳/188士妓风流/192

卷五五代十国、两宋：分土裂疆纵情纷扰

一、五代十国：“花间”丛中缱绻缠绵/196

“花间”流芳/196逸乐风流/199唐风犹存/203

二、两宋:俏丽香艳雅韵流芳/205

贞操桎梏/205精细着装/208妆扮俏丽/213易安寄情/218慧敏

星灿/219妓家风月/226香艳宋词/239裸露相扑/241女将红玉/242

卷六辽西夏金元：风情万种姿色斑斓

一、辽代：异域风采个性卓然/244

女子形象/244闺房饰物/247稀世才女/247

二、西夏：党项奇葩慷慨悲烈/249

形象妩媚/249佩饰稀珍/250母性崇拜/252

三、金代：勤劳聪慧英姿犹存/254

穿着织物/254日常生活/256

四、元代：衣织出类剧曲映辉/257

着装纺织/257居家时日/260剧曲蕴功/261闺物富丽/264“贞节”矛盾/266

卷七明清：繁华奢糜余辉晚照

一、明代：妓情春宫美不胜收/268

穿戴万千/268小窥幽闺/275才淑命运/278民女哀鸿/282小说男女/285春宫妓事/289

二、清代：骄奢女流命运多舛/306

骄奢慈禧/306空前节烈/310服饰变微/312时髦头饰/314才女辈出/318

旷世女流/323末代后妃/328

卷外历代服饰妆容图

中国历代女子服饰图

中国唐代女子化妆顺序图

中国历代女子鬓发样式演变图

中国唐代女子画眉样式的演变图

中国历代女性内衣沿革图

中国历代女子发钗的演变图

中国历代女子梳篦的演变图

前言

在中国古代，女性地位卑下，女性的人生情状，只在历史的暗处若隐若现。即使是少数名垂青史的美才女，我们所知的也只是她们的模糊身世，以及附着于男性光环的游移影像。而《香国纪》正是一幅系统描绘中国古代女性生活的全景图，从上古，至中古，到近代，女性的服饰妆容、闰阁秘事、人生际遇与隐秘心扉，全被辑入此间。打开《香国纪》，便是打开了一部被遮蔽的中国女性史。

了解中国古代女性，须得找到打开古代女性生活的钥匙，而这第一把钥匙，就是她们的服饰与身边常用的妆容器物。古代女子如何着衣理妆?闺房陈设如何?古典文学作品中那些绿鬟旖旎的形影、晃铛错珍的光辉，是如何营造出来的?这些都是古代女性生活的重要部分。深入其间，不仅可以感受到一片精致华丽，还能触摸到女性温润的心灵。

以铜镜为例。西汉时，人们就开始用铜镜作为男女爱情的表记、信物，取心心相映之寓意。生前互相赠送，朝夕相伴；死后携之随葬，以示生死不渝。“千秋万岁，长乐未央，结心相思，毋见忘。”这是汉代铜镜常见的铭文。

而画眉则是古代女性最传统的化妆术之一。女为悦己者容，女子化妆，往往寄寓着细密的深情。“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无?”这首著名的唐诗传神地表现出女子出嫁时欢喜又忐忑的微妙心情，同时也表现出女子要在意中人面前表现出最美一面的热望。

如果说照镜理妆的日常生活是了解古代女性的第一把钥匙，那么那些才艺冠绝、身世崎岖的奇女子，则是我们走进古代女儿国的第二把钥匙。

她们在女子个性被全面压制的时代，自觉或不自觉地，顽强书写着自我，绽放出一朵朵生命的奇葩。

古代女性能留名的，大都因为依附于权势者和才子，以宫姬、女将、名妓为多。宫姬和女将因为同社会上层的政治军事人物联系紧密，得以留名。而妓女由于她们同文人墨客的牵连，得以在诗词文赋中留下旖旎的身影。除此以外，还能在历史上留名的，便是那些或工诗文，或工书画的才女了。然而相对于中国古代悠久的历史，有记载的才女实在不多，这其中的缘由，可以从下面这个故事中看出一些：明朝女子傅道坤工山水，时人称赞她的画“笔意清丽，神色飞动。”然而这位才女，自出嫁后，两年里没有动过笔，周围的人都不知道她会画画。有一次正逢元宵节，大家在街上张灯，灯带偶然忘了画，很煞风景，众人到处找绘画高手，傅道坤为了救急，提笔迅速画好了灯带，围观者惊叹不已。

古代社会有所谓“内言不出于阃”的传统，女子的诗文书画都只能是闰阁雅趣，有多少才情被幽禁其中，也就可想而知了。然而正是这些巾帼英雄、旷世才女，为古代女性史写下了最光辉的一笔。探访她们的身世命运，我们便能接触到古代女性世界中优秀的一群。

了解古代女性的第三把钥匙，便是古代的男女关系。古代男女关系极不平等，女性沦为男性的附庸、物品，最能体现这一点的，是女性的贞操桎梏。贞操桎梏大抵始于宋朝，鲁迅在《我之节烈观》中谈道：“由汉至唐也并没有鼓吹节烈。直到宋朝，那一班‘业儒’的才说出‘饿死事小失节事大’的话来。”由宋朝至明清，对女性贞节操守的约束，从寡妇不准再嫁，到不得与丈夫以外的男子有任何身体接触，最后甚至与男子同坐一船，也被视作失节。严酷的礼教规范伴生了细密的操作规则和骇人听闻的惩罚机制，在这段被遗忘的历史中，古代女性所受的压抑历历可现，女性痛苦的呻吟深掩其中。

压抑背后，自然就有秘史，古代男女性事就是从古至今的一段闰中秘史。以浑天仪和《二京赋》扬名的东汉张衡是有名的文学家、科学家，然而他的另一桩功绩却罕为人知：以《同声歌》留下了中国最早春宫画的记录。

春宫画是古代女性唯一的性教育读本，女子出嫁时，其母或嫂往往会在盛嫁妆的箱子底部放上一两件，意在诲传未通房事之闰中女，以启发之。春宫画的历史从商周直至明清，可谓悠久，而明清时期既是礼教对女子管束压榨最严酷的时期，也是春宫画、性器物最发达的时期，明代的唐寅、仇英等绘画名家皆有相当数量的春宫画精品。变态的压制产生变态的文化，古代女性性事是女性生活的一扇幽闭之窗。

除了压制和闺中秘事，古代男女关系也有奇特而浪漫的一页：士妓风流。中国古代的青楼文化十分独特，青楼女子绝非仅仅出卖色相，琴棋书画是其必备素质，而古代的家妓，大多受过严格技艺训J练，往往是一个时代歌舞艺术的代表。

在唐宋时代，青楼女子与文士还存在着一种相互捧场的品评之盟。一首名作往往就靠青楼女子传唱而流行。文人诗作一经名妓传唱，则家喻户晓，声名远扬，因此唐代咏妓之作甚多，《全唐诗》将近5万首中，有关妓女的达2000多首，难怪有人说“没有青楼，中国文学恐怕要减色一半”(孔庆东《青楼文化》)。而宋朝的大词人柳永死后无分文，传说乃当地妓人出脂粉钱为其下葬。此后每到清明时节，京师各地千百名妓都会云集柳永墓前祭奠。

古代的狎客们光顾青楼，并非只纵情声色，他们更希望找到一种温暖、理解和安慰，有的甚至付出了真挚的情感。因此，历史上有许多士妓风流的佳话散见于诗词文赋中，如周邦彦与李师师、钱谦益与柳如是、冒辟疆与董小宛、侯方域与李香君等。这些故事中的青楼女性，不仅才貌双绝，更有为真情坚贞不屈的精神，甚至慷慨就义的民族气节，是古代女性中极其光彩夺目的一群，而这些佳话，也是古代男女情爱史上凄艳绝美的华彩乐章。

有了这几把钥匙，中国古代女儿国的堂奥，我们已能领略大半。《香国纪》正是这样的钥匙，她将引领你进入花柳繁华的日常粉黛，也因此进入亦真亦幻的芳心之国。

　　在中国古代，女性地位卑下，女性的人生情状，只在历史的暗处若隐若现。即使是少数名垂青史的美才女，我们所知的也只是她们的模糊身世，以及附着于男性光环的游移影像。而本书正是一幅系统描绘中国古代女性生活的全景图，从上古，至中古，到近代，女性的服饰妆容、闰阁秘事、人生际遇与隐秘心扉，全被辑入此间。打开本书，便是打开了一部被遮蔽的中国女性史。　　中国古代女性的真实人生，一直处于历史的隐秘之处，她们情感丰润的内心，以及在文化的演进中逐渐被束缚压制的个性，她们的出生、成长、婚嫁与相夫教子，所有她们在深闺中默默走过的生命历程，在该书中进行了深入的揭示。　　该书还系统记述了各个历史时代，女性的服饰妆容、闺房陈设、男女性事，以及士妓风流的真实情状，第一次打开了一部被遮蔽或被忽略的闺阁与脂粉文化的简明历史。