侠骨儒心

上编 艽野尘梦

总叙

一 成都至察木多

二 腊左探险

三 昌都至江达

四 收服工布

五 进击波密

六 退兵鲁朗及反攻

七 波密兵变退江达

八 入青海

九 过通天河

十 遇蒙古喇嘛

十一 至柴达木：

十二 丹噶尔厅至兰州

下编 寥天晓梦

引子

一 治军有教

二 伸冤有勇

三 避难有谋

四 随机应变

五 响应独立

六 攻心为上

七 先战后和

八 剿抚兼用

九 民情调查

十 自治新政

十一 引咎退隐

十二 临危受命

十三 委曲求全

十四 军人良心

十五 将计就计

十六 斡旋求存

十七 息事宁人

十八 逼上梁山

十九 重整旗鼓

二十 再振湘西

二一 虎口脱险

二二 投亲靠友

二三 反抗暴政

二四 归心和平

尾声

《侠骨儒心：湘西人杰陈渠珍》上编《艽野尘梦》叙述陈渠珍一九零九年出川进藏，以及辛亥革命爆发后，从西藏绕道青海回到内地的一段传奇。“艽野”词出《诗·小雅·小明》“我征徂西，至于艽野”，意为远荒之地，即书中所写的西藏。“尘梦”，尘世的梦幻，意指书中描写的梦幻般的经历。
《侠骨儒心：湘西人杰陈渠珍》下编《寥天晓梦》叙述陈渠珍一九一三年参与湘西军政直至一九四九年迎接湖南和平解放的一段历史。展现了陈渠珍带领故乡人民追求富足的卓越成绩，终因内忧外患、梦想破碎的悲壮历程。“寥天”语出《庄子·大宗师》“安排而化去，乃入于寥天一”，意为道家与天合一、安于命运、化去忧虑的虚无境界，“寥天一庐”是陈渠珍在凤凰等地住宅的称号。“晓梦”，指专制黑夜之后民国拂晓的富民美梦。

《侠骨儒心：湘西人杰陈渠珍》分为两部分。前一部分是将外公亲撰的《艽野尘梦》译成现代白话文；后一部分，则是反映他在湘西治军理政情况的传记小说。《艽野尘梦》一书，藏学家任乃强教授赞誉说：“人奇事奇文奇，既奇且实……比之《鲁滨逊漂流记》则真切无虚。”编辑家钟叔河先生出知音之言：“‘尘梦’的意境，则颇含惜往伤逝的悲怆，因为有一位藏族女子，为了帮助作者逃出西藏，付出了她年轻的生命。”网络上的读者称它是“一本写于1936年的西藏人文笔记史上的奇葩”。其中的边塞风光、异域民俗、战场惊险、情场绝恋，以出神入化之文，写出生入死之事，有引人入胜之情。译成白话后，有如为风景区修成的高速公路，读者接受起来想必更加顺畅。后一部分的《寥天晓梦》，主要反映外公在湘西实施“保境息民”方针过程中，审时度势、出奇制胜、三分成竹七分冒险的领导经验以及能屈能伸、无私无畏、乐天知命的人生哲学。