青少年受益一生的名人处世学问

第1辑君子坦荡荡

[英]塞缪尔.斯迈尔斯→真正的优雅

史铁生→和中学生交心

[美]乔治.沃克.布什→自己的责任

白岩松→人格是最高的学位

李咏→请你坚持自己的个性

(台湾)罗兰→爱你自己的个性

[日]松下幸之助→尽忠职守便有成就

梁晓声→谈做人

[英]威廉.萨默塞特.毛姆→微尘与栋梁

粱启超→转变自己的环境，发掘自己的性灵

[美]福克纳→鲁莽与恐惧

(台湾)傅佩荣→君子坦荡荡

(台湾)余光中→幽默

刘心武→跟陌生人说话

王蒙→通达为人，荣辱不惊

[西班牙]巴尔塔沙.葛拉西安→中庸之道

第2辑宽容是一种爱

[美]乔治.洛里默→学会与人相处

(台湾)李开复→涵养：有容德乃大，无求品自高

[美]亨德里克.威廉.房龙→宽容

孙犁→谈谅

肖复兴→宽容是一种爱

[英]詹姆斯.弗雷泽→宽容是人生的美德，处世需要大度

周国平→处世

[英]罗伯特.林德→论招人厌烦的人

第3辑真实的高贵

[英]莎士比亚→论处世

王力→应付环境和改变自己

[美]海明威→真实的高贵

[英]威廉.哈兹里特→应对社会之道

[英]查斯特菲尔德→与何种人交往可帮助自己成长

庐隐→吹牛的妙用

[日]黑泽明→以德立身是走向成功的根本

第4辑人间随处有乘除

丰子恺→暂时脱离尘世

[英]阿瑟.戈森→做一个正直的人

(台湾)南怀瑾→人间随处有乘除

[英]罗素→宁静

[美]约叔亚.罗斯.李普曼→论宁静的心境

余秋雨→今天的嫉妒

周作人→沉默

[美]亨利.大卫.梭罗→孤独是一种美

曹文轩→论孤独

第5辑将礼貌随身携带

季羡林→谈礼貌

粱实秋→谦让

[英]弗兰西斯.培根→论礼貌

[美]乔治.华盛顿→谦恭处世

贾平凹→说奉承

傅雷→有教养人的礼节

粱漱溟→道德为人生艺术

[美]奥里森.马登→将礼貌随身携带

[美]爱默生→礼貌

第6辑通向友人之路

[新加坡]尤今→水乳不必交融

[英]大卫.休谟→令人得益的社交

[法]伏尔泰→友谊

[苏联]米.普里什文→通向友人之路

毕淑敏→友情

胡适→独立、合群与用功

[美]赫伯特.H.莱曼→交友的唯一方式

[英]约翰.亨利.纽曼→君子

[美]奥里森.马登→处世的艺术

第7辑不做违背心灵的事

于丹→老子智慧与交往的心灵淳朴(节选)

[台湾]傅佩荣→处世的原则

朱自清→正义

[香港]梁燕城→坚持不好诈

[美]奥里森.马登→优质品质的吸引力

[英]弗兰西斯.培根→论猜疑

[英]柯勒律治→不做违背心灵的事

[美]阿尔伯特.爱因斯坦→我的世界观

黄乾→皮棉帽引发的声誉危机

崔永元→三次撒谎

第8辑生活原来可以这样过

[香港]李嘉诚→做人3Q

张爱玲→非走不可的弯路

[美]比尔.盖茨→11条人生忠告

[台湾]王永庆→吃必要的苦

[美]拿破仑.希尔→多付出一点点

[法]让.雅克.卢梭→如果我是富豪

[美]艾利克.弗洛姆→给予的富有

[法]阿尔贝特.史怀泽→感恩与善待

[古希腊]德谟克里特→怎样活着

[俄]契诃夫→生活是美好的

安妮宝贝→生活原来可以这样过

[苏联]高尔基→该如何生活

[美]西奥多.罗斯福→勤奋生活论

[古罗马]西塞罗→论仗义疏财的善行

前言

人活着都是要吃饭的。不吃饭没法活，这是硬道理，傻子都懂的硬道理。但是，人活着，跟猪狗鸡鸭毕竟不同，光有饭吃还不行。这个世界几十亿人，大概没有多少光喂饭就能满足的，饿的时候都说，给口吃的就行，一旦吃上了这口，别的需求也就来了。要恋爱、结婚，跟人交往、沟通，要交朋友、挣钱、唱歌，一句话：要学习，得有精神生活。即便理想不高，就当个旧时代的农夫，也得有人教你怎样种地，如何喂牛套车，稍微有点精气神，就会想到出门赶集看戏，有的人还自己学着唱上两口。

精神生活，离不开书。

我们这个国家多灾多难，曾经有很长一段时间，老百姓每天除了吃，不想别的，因为多数时候，吃不饱。那年月，孩子进学校读书，除了课本，家长没钱，也不认为有需要给孩子买点课外的书，甚至孩子看课外书，还会遭到责骂。在家长看来，那些东西没用，上个学，识几个字，会算个账也就行了。在那个时代，众多平民百姓养孩子，跟养猪喂鸡没有多少区别。

后来的中国人，开始有点闲钱了，一对夫妻一个孩儿，宝贝多了，除了把孩子喂得营养过剩之外，也操心孩子的教育。即便如此，过去的思想境界依然左右着他们，家长们宁肯花大价钱，逼着孩子满世界进补习班，学钢琴，学奥数，学英语，学画画，学书法，学围棋，学一切听说可以提高素质的玩意儿，但就是没时间让孩子老老实实坐下来看本书。跟过去一样，众多的家长认为，课外书没用，耽误孩子学习。

就这样，在课本强化和补习班也强化的双重压力下长起来的一代又一代独生子女，有一半还没进大学，先折了，什么也考不上，除了打游戏，什么兴趣都没有；另一半考上的，进了大学不少人也开始放羊，加上大学这些年质量也在下降，因此，即便太太平平毕了业，进入社会，感觉身无长技、无所适从者至少要占一半以上。

这是一个没有人看书的时代。据有关部门统计，我们国家每年的出版物，教材要占到60%以上，剩下不足40%的出版物。还要扣除10%左右的教辅读物，也就是说，中国的书，绝大多数都是强迫阅读的，真正属于读者出于自己需求而主动阅读的书，不到整个出版量的20%，跟发达国家相比，正好倒过来。

现在国人最喜欢说的一个词，就是“素质”，但恰恰国人的素质，不敢恭维，一代代越来越不喜欢读书的后辈，素质更是每况愈下。

课本，给不了人素质，课外补习，也给不了人素质，素质的养成，要靠书，课外书。人生在世，不是活在真空里，什么事儿都可能碰上，要学会跟人打交道，更要学会跟自己打交道。如何待人处事，如何交友待客，如何跟人沟通、开展讨论，如何说服别人；进而如何开阔心胸、拓展视野、修炼心性、磨炼意志、增强自信，尤其是如何面对挫折和困境，保持自己良好的心态；再进一步，如何看待友谊，看待背叛，如何面对恋情，如何面对失败，如何面对财富，以及失去的财富，这一切的一切，都需要学，但是课本教不了你。课本里，有知识，有技能，但唯独难以陶冶你的性情，锻造你的心性。素质是一种软实力，一种可以凭借知识和技能无限放大的能量；如果一个人只有专业知识和技能，而缺乏相应的软实力，就像一台电脑，尽管性能良好，但缺乏必要的软件，也一样等于废物。

本人从教30多年，教过的学生不计其数，但从来没有见过哪怕一个不爱读书的学生日后有出息的。人的所有，差不多都是学来的，家庭可以教你，社会也可以教你，但一个有出息的人从中获益最多的，还是书本。从这个意义上说，学会了读书，就有了一切。吃饭是为了活着，但活着不能为了吃饭。一个人想要活得好，活得有滋有味，那么，就得把书当粮食来看。孔子闻韶乐，三月不知肉味，对于一个读书人来说，书就是韶乐，只有肉，没有书，肉也不香。不能说这样的人都有出息，但至少，这样的人才可能有点出息。

现在，许多家长都希望把自己的孩子培养成贵族。当然，我想这些家长们，不是想让自己的孩子住进欧洲的城堡，天天穿着燕尾服，只是希望孩子能有贵族的气质和教养。欧洲太远了，中国自宋代以后就没了贵族，但自古就有书香门第。一个家族，只要几代都有读书人，家藏有几柜子的书，就是读书人家，缙绅人家，这样的人家，教养、品位、知书达礼，所有的一切，不是血统的遗传，而是从世代的书香里来的。

读书要读好书，读能跟那些绝代的成功者、大师们对话的书。世界上存在过那么多杰出人士，他们的成功为世人仰慕，各有各的理由，个中道理，在他们的文章中有，但要靠仔细读了之后自己悟。没有机会追随大师的左右，经大师亲授，但只要读他们的文字，也可以升堂入室。众多的成功者、大师汇聚起来，变成一本不厚的书，摆在我们的眼前，(“读.品.悟”青少年受益一生的励志书系)就是这样的一套好书。古人云：开卷有益。

张鸣

2008年6月6日

　　为人处世是一种学问，拥有这种学问的人，懂得如何待人接物，更容易在社会上立足，不仅能够赢得人心，收获友谊，取得成功，还可以获得内心的安宁与淡定，成为生活的智者和强者。真正的处世，既能顺应外界变化，随时调整自己的姿态，以适应社会，更能坚持自己的原则，保持内心的真实与高贵。学会处世，我们能像一条鲸鱼，在社会这片海洋里畅游无阻。　　本书汇聚了中外名人畅谈处世的82篇佳作，既有南怀瑾、季羡林、傅佩荣、余秋雨、刘心武、王蒙、毕淑敏、史铁生、曹文轩等当代名家的处世感悟；又有白岩松、李咏、安妮宝贝等各界名人的处世心得；也有比尔.盖茨、松下幸之助、李嘉诚、王永庆、李开复等商界奇才的处世经验；更有莎士比亚、海明威、华盛顿、爱因斯坦、拿破仑.希尔、奥里森.马登、梁启超、傅雷等历代大家的处世哲学。　　细心体会书中的妙文智语，将名人们的处世学问融进我们的一言一行，助我们走向成功。【作者简介】　　汤吉天，山东青岛人。青年时期曾就读于上海第一师范学院(今上海师范大学)，毕业后长期在河北省工作。曾担任廊坊师专(今廊坊师范学院)校长、河北省文联委员、河北省作家协会副主席等职；中国作家协会会员，发表各类文体的作品360余万字。20世纪80年代末，调入天津师范大学任教，任文学院教授。曾获得曾宪梓教育基金奖，享受国务院颁发的政府特殊津贴。现任中国小说学会副会长兼秘书长。