吕思勉讲隋唐帝国

出版说明

第一章总论

第二章隋室兴亡

第一节文帝内治

第二节文帝外攘

第三节炀帝夺宗

第四节炀帝荒淫

第五节炀帝事四夷

第六节隋末之乱上

第七节隋末之乱下

第三章唐之初盛

第一节高祖太宗之治

第二节唐初武功一

第三节唐初武功二

第四节唐初武功三

第五节唐初武功四

第六节唐初武功五

第七节唐初武功六

第四章武韦之乱

第一节高宗之立

第二节武后得政代唐

第三节武后政治

第四节高宗武后时外患

第五节中宗复位

第六节韦后乱政

第七节玄宗之立

第五章开元天宝治乱

第一节玄宗政治

第二节开天边事一

第三节开天边事二

第四节开天边事三

第五节开天边事四

第六节开天边事五

第七节安史之乱上

第八节安史之乱下

第六章安史乱后形势

第一节代宗之立

第二节吐蕃回纥之患

第三节藩镇及内乱

第四节代宗政治

第七章德宗事迹

第一节德宗初政

第二节东方藩镇之变

第三节泾师之变

第四节兴元后藩镇起伏

第五节贞元后边患

第六节贞元朝局

第八章顺宪穆敬四朝事迹

第一节顺宗谋诛宦官

第二节宪宗时藩镇叛服

第三节元和朝局

第四节穆宗时藩镇叛服

第五节穆敬荒淫

第九章文武宣三朝事迹

第一节甘露之变

第二节武宣朝局

第三节文武宣三朝藩镇叛服

第四节回纥之亡

第五节吐蕃衰乱

第十章唐室乱亡上：

第一节懿僖荒淫

第二节中叶后南蛮之患

第三节懿僖时之内乱上

第四节懿僖时之内乱中

第五节懿僖时之内乱下

第六节僖宗再播迁

第十一章唐室乱亡下

第一节昭宗征河东

第二节河东与■岐华之争

第三节岐汴之争

第四节梁太祖代唐

第五节唐末割据上

第六节唐末割据下

第十二章唐中叶后四裔情形

第一节东北诸国

第二节南方诸国

第三节西北诸国

第十三章隋唐五代社会组织

第一节婚制

第二节族制

第三节人口

第四节人民移徙

第五节风俗

第十四章隋唐五代社会等级

第一节门阀

第二节豪强游侠

第三节奴婢

第十五章隋唐五代人民生计

第一节物价工资资产

第二节地权

第三节侈靡之俗

第四节官私振贷

第十六章隋唐五代时实业

第一节农业

第二节工业

第三节商业

第四节钱币上

第五节钱币下

第十七章隋唐五代人民生活

第一节饮食

第二节食储漕运籴粜

第三节服饰

第四节宫室

第五节葬埋

第六节交通

第十八章隋唐五代政治制度

第一节政体

第二节封建

第三节官制上

第四节官制下

第五节选举上

第六节选举下

第七节赋税上

第八节赋税下

第九节兵制

第十节刑制

第十九章隋唐五代学术

第一节学校

第二节文字

第三节儒玄佛思想转移

第四节史学

第五节文学美术

第六节自然科学

第七节经籍

第二十章隋唐五代宗教

第一节诸教情状

第二节限制宗教政令

第三节杂迷信

编后记

　　本书以吕思勉的《隋唐五代史》为底本(原书中关于“五代十国”的三章内容未被辑入)。《隋唐五代史》是吕思勉先生中国断代史系列著作的最后一部，分上、下两部，上部是政治史，包括王朝兴亡盛衰、各种重大历史事件的前因后果、政治设施的成败得失，以及与少数民族的关系等，采用新的纪事本末体；下部是社会经济、文化史，分社会经济、政治制度、民族疆域、文化学术等方面的发展情况，采用新的叙述典章制度的体例。　　德国哲学家雅斯贝尔斯指出：个体自我的每一次伟大的提高，都源于同古典世界的重新接触。意大利文学家卡尔维诺说：经典是那些正在重读的书，经典是常读常新的书。　　中华民族博大精深的历代经典作品中蕴藏着富民强国的丰富智慧、众多值得汲取和反思的经验教训。民为贵、君为轻的治国理念和民本思想，清正廉洁、克勤克俭的为官之道，允公允能、德才兼备的用人标准，如临如履、朽索驭马的防腐意识，先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的幸福观念，天下兴亡、匹夫有责的忧患意识，精忠报国、捐躯济危的民族大义，富贵不淫、威武不屈的气节操守，自强不息、精进向上的积极人生，格物致知、知行合一的求是精神，温良恭俭、己欲达而达人的人间关爱，厚德载物、不涓细流的博大胸襟等等，对领导干部有着重要的借鉴和启迪作用。　　《领导干部读经典》第一辑辑选民国人文精粹，囊括梁启超、章太炎、王国维、蔡元培、鲁迅、朱自清、郑振铎、吕思勉等大师的作品，为领导干部提供治国理政参考和修养镜鉴，是一套值得温故知新并具有现实指导价值的经典读物。