出版社：华夏出版社
年代：2012
定价：28.0
面对人生的无常，人该怎么活？人为何而活？又该如何接受痛苦与死亡？基于这些重要的人生命题，孔子第75代直系孙孔健与在日本被誉为“当代活佛”的酒井雄哉大师展开了一次儒佛对话。因为对于人生的迷惘与烦恼，不管是中国人还是日本人，都希望尽快为其干渴的内心注入营养，而这支“营养剂”，正是中国的《论语》。同时酒井大师也为此开出了佛教的处方。本书旨在根据《论语》这味汉方和酒井大师的处方，帮助读者重拾生活的力量，从而建立起“一日一生”的生活信条。
【前 言】我与酒井雄哉大酒井大师的相会
人生并非只是肉眼所见的世界，重要的并不是别人眼中的自己有多了不起。
不学礼，无以立
礼之用，和为贵
逐渐变质的心是问题所在
构筑人与人心中的桥梁
愚蠢的聪明人，是心灵崩溃的写照
不管做什么修行，不管修行几次，若无法有所体悟，就没有任何意义。
德不孤，必有邻
善积一分，德便长进一分
人生之律，躬行践履
两次千日回峰行
无私无畏，无欲则刚
修行与生活是一体的
修行，一为改正自己，一为行善积德
【前 言】我与酒井雄哉大酒井大师的相会
【第一章】面对真实的自己
人生并非只是肉眼所见的世界，重要的并不是别人眼中的自己有多了不起。
不学礼，无以立
礼之用，和为贵
逐渐变质的心是问题所在
构筑人与人心中的桥梁
愚蠢的聪明人，是心灵崩溃的写照
【第二章】修行与生活是一体的
不管做什么修行，不管修行几次，若无法有所体悟，就没有任何意义。
德不孤，必有邻
善积一分，德便长进一分
人生之律，躬行践履
两次千日回峰行
无私无畏，无欲则刚
修行与生活是一体的
修行，一为改正自己，一为行善积德
做事必须持之以恒，一以贯之
所谓的神通力，是将心化为虚无
【第三章】时过境迁才能了然
不必慌张，也不要否定自己，毕竟那一时一刻并非人生的全部。
无论是什么样的东西，都有佛性
日本与中国的儒佛土壤“一衣带水”
“无常”就是苦难的真相
要做到仁德无私
保持住善良之心、慈悲之心
贪满者多损，谦卑者多益
安贫乐道，知足常乐
贫贱不移，富贵不淫
【第四章】一日即是一生
不要为了今天的失败而感到泄气沮丧，因为明天又是一个新的人生。
每天的生活就是修行
一日即是一生
土豆引发回到原点
向明确的目标发起冲击
给处于烦恼中的人们的信息
“一日一生”的信念常驻于心
用积极的态度去生活，道路势必宽广
【第五章】回归智慧的根源
自己感受体会之后才能了解真正的意义。人生，唯有靠自己的力量去了解。
平衡教育是必要的
人生要放眼全局
学而不厌，诲人不倦
善读书者把死书读活
大节从严，小节从容
【第六章】与正念共处，融入生命之流
就算现在没碰上什么好事，但是只要不断地做好事，说不定就能改变未来。
回归，就像去找自己的善良一样
不受拘束的心
生存本身就是苦
执着带来痛苦
通往涅槃之路、消灭无明的方法
诸恶莫作，众善奉行
道德、经济合而为一
“义以为上”是一剂对症良药
【附 录】
酒井大师《一日一生之歌》
酒井大师经典语录
面对人生的无常，人该怎么活？人为何而活？又该如何接受痛苦与死亡？对于人生的迷惘与烦恼，不管是中国人还是日本人，都必须尽快为其干渴的内心注入营养，而这支“营养剂”，正是中国的《论语》。同时，日本的当代高僧酒井雄哉也为此开出了佛教的处方。本书旨在根据《论语》这味汉方和酒井先生的处方，帮助读者重拾生活的力量，从而建立起“一日一生”的生活信条。
孔子第75代直系孙孔健与日本当代高僧酒井雄哉的对话
没有晦涩难懂的空泛理论，有的只是从实践中产生的生动的人生哲学
经常关照自己的内心世界
不怕念头起，只怕觉悟迟
/酒井大师语/
日本最大的问题还在于人的心态停滞不前
心灵“崩溃”了的人们成为社会核心正是日本的现状
日本人已经渐渐看不见在生活的道路上什么才是最重要的东西了
/孔健先生说/
如今世界，人们并不认为自己丧失了本该付出的努力。为了实现人类本该有的生活方式，我们必须拥有积极的人生观。
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| 出版地 | 北京 | 出版单位 | 华夏出版社 |
| 版次 | 1版 | 印次 | 1 |
| 定价(元) | 28.0 | 语种 | 简体中文 |
| 尺寸 | 24 × 16 | 装帧 | 平装 |
| 页数 | 224 | 印数 | 8000 |