中日比较文学研究

序章　中日？ 日中比較文学研究概説

――研究課題と方法論をめぐって――

李均洋　佐藤利行

本居宣長の「国粋論」への挑戦…………………………………1

出典論………………………………………………………………2

変異論………………………………………………………………3

引喩法………………………………………………………………4

歴史学と民族学との結合研究方法………………………………4

『源氏物語』における中国史書や中国志怪小説？唐代伝奇的な叙述方法の影響という比較研究課題

……………………………4

江戸文学と中国文学との比較研究課題…………………………5

日本漢詩比較研究課題……………………………………………5I

影響研究？文献学研究方法…………………………………………6

中国題材の日本文学史研究課題と方法論………………………7

「日本式東方主義」研究課題………………………………………8

第一章　漢籍の日本東伝に関する軌跡と形式　 　　厳紹璗

一、 伝説時代から八世紀まで……………………………………11

（一）漢籍が日本に伝わった最も早期の伝説について……………………12

（二）伝説における天皇の物語――漢籍の模倣について…………………14

（三）推古朝『十七条憲法』と漢籍の東伝について………………………16

（四）『万葉集』における中国文献典籍について…………………………17

（五）上古時代の中国人の移民と漢籍の東伝………………………………22

（六）日本で最も早い漢籍抄録事業について………………………………25

二、九世紀から十二世紀まで……………………………………25

（一）平安時代の「中国ブーム」と『秘府略』の編纂について…………26

（二）この時代の漢籍東伝における日本の学問僧の作用について………27

（三）平安時代の貴族知識人の文化理念について…………………………29

（四）『源氏物語』に引用された漢籍について……………………………30

（五）藤原佐世と『本朝見在書目録』 について…………………………34

（六）宋刊本東伝の開始について……………………………………………39

（七）平安時代に日本に伝わり現存する唐人善本について………………40

三、 十三世紀から十九世紀まで…………………………………41

（一）禅宗の東伝と禅宗僧侶の「儒佛互補」の観念について……………42

（二）禅僧の漢籍東伝における貢献について ……………………………44

（三）日本中世時代の僧侶が中国で集めた漢籍の行方について…………47

第二章　「首震尾坤」――出雲大社の哲学思想について

李均洋

一、大穴牟遅神？大己貴神？大穴持命——論題の提起………63

二、出雲大社の和邇？巳（蛇）信仰

—— 大穴牟遅神？大己貴神？大穴持命神話の原点に迫る

……………………………………………………………………64

三、「所造天下大神之社」の方位に象徴される出雲神話哲学

……………………………………………………………………69

第三章　『万葉集』研究と敦煌文献　　　　 　　 王暁平

一、 『万葉集』所収漢詩文の考釈における敦煌俗字通例研究の活

用………………………………………………………………80

（一）『万葉集』にある俗字？ 俗語…………………………………………81

（二）『万葉集』の俗字？ 誤字の特徴………………………………………85

（三）敦煌俗字通例を通じての『万葉集』難解字句の解読………………86

二、『万葉集』と敦煌文学………………………………………89

（一）『千字文李暹注』………………………………………………………89

（二）願文………………………………………………………………………91

（三）書儀………………………………………………………………………93

（四）『孔子項托問答書』……………………………………………………99

三、『万葉集』と敦煌の歌辞……………………………………104

（一）恋の歌から『遊仙窟』まで……………………………………………106

（二）恋の歌から説法型の歌まで……………………………………………110

（三）『仏説無常経』から無常の歌まで…

《中日比较文学研究》集合中日两国在跨文化研究领域中从事文学研究的具有权威意义的学者，以多元文化的“复眼”大视野观察日本文学，立足于原典文本解析和基础理论的演绎，在一个相当的层面上为把握和理解中日两国文化的内在构建提供了极有价值的思考和积极的指引。