道家养生学概要

序言前言例言绪论卷一 道家学术旨要　道学源流概述　道藏与道藏精华简述　　集道家学术大成之道藏　　基于学术立场而选刊　　之道藏精华　　结语　丹道派修真要旨　道家静坐养生要旨　简述静坐入门法要

序言前言例言绪论卷一 道家学术旨要　道学源流概述　道藏与道藏精华简述　　集道家学术大成之道藏　　基于学术立场而选刊　　之道藏精华　　结语　丹道派修真要旨　道家静坐养生要旨　简述静坐入门法要　仙学指微　谈丹品与丹法　渐法三乘　最上一乘——无上至真之妙道　炼丹诀要　附录九层炼丹去　丹法下手功夫　（养生内功秘要）　丹道派养生纲要直指　（身心性命修养大道）　结丹诀要　玄宗指要（圣学入门简说）　附录一 仙传玄机□诀　附录二 修真秋旨卷二　丹道门各派要旨简述　文始派修真要旨　北派修真要旨　南派修真要旨　附录南宗正脉悟其篇提要　东派修真要旨　西派修真要旨　三丰派修真要旨　中派修真要旨　青城派修真要旨　伍柳派修真要旨　三峰派修真要旨　谈自然法派　谈无为法派　谈房中家与房中术　谈左道旁门之术　谈导引乘脐存思服乘之术卷三　炼心诀要（心学指微）　静心诀要　养心诀要　附录收心法下手功夫　止念诀要　息妄心诀要　附录真也是妄诀要　守窍诀要（静坐收心法门）　炼性诀要（性学指仪）　养性诀要　谈精气神三宝（命学指微）　全真道养生诀要　（精气神工诀直指）　炼精诀要　保精诀要　补精诀要　不漏法诀要　炼气诀要　养气诀要　调息诀要　胎息诀要　炼神诀要　养神诀要　炼虚诀要　还虚诀要　谈七返九还与还丹诀要　修定诀法（定学指微）　谈坎离妙用（阴阳修为直指）　谈铅汞妙用（性命根源直指）　谈龙虎妙用　谈药物妙用　谈鼎器妙用　谈火侯妙用　淡周天决要　谈修任督脉工法　谈修冲脉工法　变炼己诀要　谈铸剑诀要　谈守一诀要　谈玄关一窍卷四　谈逆字诀　谈忘字诀　谈损字诀　谈息字诀　谈静字诀　谈化字诀　谈日用养生工诀　谈养老诀要　谈行法诀要　谈立法诀要　谈坐法诀要（日用常坐法）　谈睡法诀要　谈法财侣地　谈行功须知　谈女子丹法　谈外金丹及其书目　简列修真必参书目卷五　谈道家修为与人品　谈超凡脱俗　谈人生修养之最高境界　谈看空一切　谈放下一切　谈行善立德法门　学道要语　修道法语　养生药言附录一 玄门太极长生功附录二 明道诗词偶拾附录三 追家养生去要简述后跌萧天石先生学术年表

东方文化三大主流中，言养生一事，则又以道家为最高明而最圆通，最彻达而最完善。儒家偏于入世用世，偏于支离繁琐；佛家偏于出世舍世，偏于寂灭消极；唯道家则主超世，可八可出，可用可藏，无二者之偏弊，而又能尽赅其所长也。故本书以“道家养生学”为名，并以其学术思想及修养方法为主干，而对儒佛之上乘旨意，亦兼收并举，以参以证，务求贯串融通而一之，示不偏废也。　　以性命双修为一大总则，以超凡人圣、超圣入神、超神入化为三大纲宗 　　道家虽力主性命双修，性命双传，实则仍显于性学而秘于命学，故得性功之真传易，而得命功之真传则万难，以其实为“天地之机缄，阴阳之枢纽”，不可轻泄。而丹经中多隐语喻词者，亦即在此也。

20世纪出现了两位道家大师，一位是大陆的陈撄宁先生，创立了仙学；一位是海外的萧天石先生，创立了新道学。两人均融通儒释道三家，为中华养生学之集大成者。本书便是后一位道家大师萧天石之作。全书共分五卷，以道家养生学的学术思想及修养方法为主干，对儒佛两家的上乘旨意兼收并举，汇集前年道藏之精华，独传万卷丹经之秘诀。 　　以性命双修为一大总则，以超凡人圣、超圣入神、超神入化为三大纲宗 　　道家虽力主性命双修，性命双传，实则仍显于性学而秘于命学，故得性功之真传易，而得命功之真传则万难，以其实为“天地之机缄，阴阳之枢纽”，不可轻泄。而丹经中多隐语喻词者，亦即在此也。　　本书首述道家学术旨要及道学源流等，以示统绪。次述道家独标之养生丹法，各派俱罗，用供参证，溯流即可达源，殊途亦可同归。最后为道家之一般养生微旨，片言片语，珍侔星凤，纵极平实，亦多了义；并尽可能使其合于现代化、浅进化、简易化，俾人人能修，人人能成。凡过分玄奥难究者，则只略言之，而不期祥尽，以祥尽之理论与诀法，可于丹经中求之也。