社群主义

前言　/ 001

导言　当代西方政治哲学的流变：从新个人主义到集体主义　/ 001

第一章 政治哲学及其在当代西方的流变　/ 007

一、政治哲学及其流变　/ 008

二、功利主义　/ 016

三、新自由主义　/ 023

四、社群主义及其对新自由主义的批判　/ 030

五、新自由主义者对社群主义挑战的反应　/ 043

第二章 个人与社群　/ 057

一、自我　/ 058

二、认同　/ 067

三、社群　/ 070

四、成员资格　/ 083

五、公民资格　/ 088

第三章　权利与公益　/ 093

一、权利　/ 096

二、美德　/ 105

三、公益　/ 116

四、国家　/ 125

结语　离开自由主义谈论社群主义的后果是危险的　/ 139

附录　社群主义与个人主义　/ 151

参考文献　/ 163

第二版跋　/ 173

第三版跋　/ 175

社群主义是当代西方政治哲学的最新发展，它是在批评新自由主义的过程中产生的。社群主义与新自由主义形成了当代西方政治哲学两相对峙的局面。社群主义是个人主义极端发达的产物，是对个人主义不足的弥补。它的价值只有在自由主义和个人主义极端发达的前提下才得以凸显，它自己的不足也只有通过自由主义才能得以补偿。离开发达的自由主义就无法真正理解社群主义，离开自由主义谈论社群主义就会发生时代的错位，这种错位的后果很可能是危险的。社群主义似乎类似于集体主义，但对社群主义进行研究却可以预示的未来社会的分化方向。《社群主义》在介绍了新自由主义一社群主义之争与当代西方政治哲学的流变之后，着重论述了社群主义的方法论和价值观，特别是社群主义关于自我、个人、社群、认同、权利，美德、公益、国家等的观点。最后作者还简要分析了社群主义对当代西方政治学理论及实际政治生活所产生的影响。

适读人群 ：1.高校政治学、社会学、哲学专业的学生；政府、民间智库的研究人员； 2.作者本人的读者群； 3.该套丛书其他作者的读者群； 4.关注思想史，中国改革与社会转型的普通读者。

　　
　　在集体和社群的价值被不断高估的西方，“自由及其局限”一度成为主流，社群主义应运而生。以至于有人说，20世纪70年代政治哲学的主题是新自由主义者的正义，而80年代政治哲学的主题则是社群主义者的社群。在20世纪90年代，正义和社群两者同时成为政治哲学的主题。
　　对于长期饱受集体主义浸淫，如今仍处于社会转型期的中国，讨论社群主义，究竟是早还是晚？这就需要从政治哲学的视角，进入社群主义的思想内核。《社群主义》作者，十年前曾因“民主是个好东西”一文引起轰动的著名政治学者俞可平，在梳理西方政治哲学流变的基础上，系统介绍了社群主义及其价值，并明确指出，离开自由主义，谈论社群主义的后果是非常危险的。