中国风水史

第一章风水名义考略

一、风水释义

二、与风水有关的几个称谓

1.堪舆

2.阴阳

3.卜宅、相宅

4.形法

5.地理

6.青乌

7.青囊

第二章探寻风水之根

一、原始风水意识的萌生

二、农耕文明与风水的自然观

三、“福祸荫应”与“鬼福及人”

四、周易：风水的文化之源

1.河图洛书

2.八卦

3.卦气纳甲

第三章先秦：早期实践与理论准备

一、商周：相地与占卜

1.卜筮择居

2.公刘迁豳与卜宅之文的滥觞

3.太保营洛的相地实践

二、春秋战国：风水的理论准备

第四章秦汉：风水学的初创

一、“地脉”“王气”与择葬求吉

二、秦汉宫殿与“象天”的营造原则

三、董仲舒：风水术创立的理论推手

四、作为术数“显学”的形法相地术

五、图宅术与五音姓利说

六、西益宅与太岁禁忌

第五章魏晋：生于沃土的“风水大师”

一、动乱中的风水学盛世

二、管辂：“四灵”择地的先祖

三、郭璞：被神化的“开山祖师”

第六章隋唐：风水学走向成熟

一、风水术与大兴城的营造

二、走向繁盛的风水信俗

三、吕才对风水术书的整理刊正

四、唐代风水大师

五、杨筠松与江西派的兴起

第七章宋代：风水学发展的鼎盛时期

一、宋代风水的盛行

二、宋代理学与风水之渊源

三、理学家中的风水大师——蔡元定

四、形势与理气的分宗

第八章元代：风水学的低潮期

第九章明清：风水学的又一盛世

一、持续兴盛的风水信仰

二、皇宫大都的风水规划

1.南京城

2.紫禁城

三、古代风水应用的顶峰：明清皇陵的营建

1.明孝陵与十三陵

2.清东陵与西陵

四、风水著述的繁荣与理论传承

第十章风水学的对外传播

一、风水与日本的家相学

二、风水学在朝鲜半岛的传播

三、西方学者对风水学的研究

第十一章风水工具史：风水罗盘源流

一、辨方正位的风水“利器”

二、包罗万象的罗经

三、远祖——司南

四、雏形——汉代六壬式盘

五、指南针的应用

六、从指南针到罗盘

七、创制与改进

第十二章古代风水典籍文献

一、概述

二、《黄帝宅经》：阳宅风水的开山之作

三、《葬书》：风水理论的奠基之作

四、《龙经》（《疑龙经》、《撼龙经》）：形势风水的经典文献

五、其他风水文献简述

1.《青乌先生葬经》

2.《管氏地理指蒙》

3.《水龙经》

4.《阳宅十书》

5.《沈氏玄空学》

附录

宅经

提要

宅经卷上

宅经卷下

葬书

提要

内篇

外篇

杂篇

参考文献

风水，也叫堪舆，是中国千百年留传下来的、特有的一种文化现象。傅洪光编著的《中国风水史：一个文化现象的历史研究》是一部风水史专著，从历史的角度，以翔实的资料、理性的分析、实事求是的科学态度，讲述风水起源及其发展历史，揭示作为一种文化现象的风水的本质。《中国风水史一个文化现象的历史研究》主要讲术述了，中国有辽阔的疆域，自然环境本身有着复杂多样性和明显的区域差异。瑚代科学早已证明，一个地方的土质、水质、矿物、微量元素甚至细菌病毒以及天文、气候，都会对这个地方的人起到决定性的影响和作用。作为立身之本的住宅建设，人们必须有意识地选择及规划，这就是中国风水术的发端，贯穿了中国传统文化两千年的历程，混杂了多种形态的文化因素。 对于风水这种古老的文化现象，只有认真地审视其来龙去脉，真正做到知其然，才可能避免执其一端。换言之，要揭开风水的神秘面纱，还其本来面目，历史研究必不可少。正如专家所言：“从风水的发展沿革，把握滋生风水的动机，了解人们对风水信仰与敬畏的原因，风水与生产劳动、巫术、科学、哲学、宗教、迷信以及其他人文思潮的相互嬗变关系，深入地占有并研究风水史料，不失为登堂入室的门径之一。”【作者简介】傅洪光，山东临沂人，现为临沂中西医医院院长、主治医师。长期研究易学，师从李时年、秦伦诗等易学名家，对象、数、理、占均有独到研究。著有《风水罗盘全解》、《解梦书》等。