思维漫步

序一

序二文以载道，言为心声

老园丁

人生目标

达观行善积德

选择对手

用“心”看透

得意与失意

万事空

烦恼

知足长寿

亲情

智慧

腹非

慢半拍

人类的心灵层次

主人还是奴隶

五福

如何消费

天时地利人和

自知

我们需要知道的“生活定律”

食物与股票投资

腹式呼吸，

延缓衰老五招

鼻下横

人生三阶段

十种财富

各国人的吃趣

四个不可

眼睛身份证

最高利润的产品

美元危机

情人有节节日无情

暴力、知识同步产生

中国文字的深奥

气候大灾难

谁在统治中国

富贵是危机

成功的定义

三国演义

功成招嫉

私人企业志愿军

饮酒文化

伟大的民主

掌声的背后

尾数的哲学

老年人激增带来新危机

灰姑娘的故事

怎么样投资

谁笨谁聪明

孔明的智慧

以智止智

一夜与一生

战胜自我

过年，过年

元宵

转好人生大弯

想像力

放弃

不在乎我在意

投资心态分析学

我们所吃的肉

书与吃

人生问题

落差感悟

雁群的启示

行车与人生

免费的世界

美重组海外驻军

大骗案

历史伤痕

名誉权

政治家的人格

石油策略

诸葛亮

半的哲学

真正的富有

感激

仁者寿

制怒

别颠倒轻重

苦难

神经系统的保健

心理按摩

十五项重大工程

机械士兵

遗爱人间

斧正

三情

二女之间

不与富为邻

爱我所有

感恩惜福

坐忘铭

从容

健身心态

与动脉同寿

朗奴.里根

紫牛

大长今

《大长今》的七种长寿食物

人生莫松三根绳

十三亿人口

选贤任能

祖母的智慧

倾听

智商

灾难的未来趋势

美国人为什么不存钱

文化的力量

阳谋

一等闲人

三点覆下

语言和谐

尽在不言中

有味清欢

领导人的七项素质

糊涂学之一

糊涂学之二

糊涂学之三

菊花与剑

中国世纪

君命有所不受

前言

记不清浩然先生出版过多少本散文集了，只记得每当得到他的新著，我和我的家人例必争相捧读，贪婪地吮吸其中的精神营养。读到新奇处，我们屏息思索；读到幽默处，我们会心微笑；读到精警处，我们击掌叫绝。浩然先生的文章不拘一格，随笔有之，杂感有之，小品有之，最新科技知识的介绍有之，经济形势的分析与国际问题的议论有之，特别是人生哲理的剖析亦有之我们不要拘泥于所谓文章体裁的区别，一概称之为“散文”可也。

其理由是，现代文体大致分诗歌、小说、话剧、散文四类，浩然先生的作品显然不属于前三类，自然应当归入散文了。这些散文至少有三个特点：一是传达着丰富的最新信息；二是充满平实而深刻的哲理；三是学问深的读者不嫌其浅近，初识字的人不觉其深奥，能收雅俗共赏之效。凭借这些特点，他的作品广受读者欢迎，甚至想要封笔而得不到读者的批准；浩然先生也就因此而成为名满印尼、新加坡以至整个东南亚的著名作家。

浩然先生得到“作家”的雅号当然不是他的初衷，而是俗话所说“无心插柳”的收获。然而不能说他的文学成就来之偶然。他之成为作家，完全因为他在人生的战场上积累了丰富的经验，又有不懈地追求新知的勇气，还有善于思辨、勤于思考的头脑，以及一副体恤他人、引人为善的心肠。他的童年家境并不富裕，他是用自己的勤奋与智慧创造了财富与奇迹物质财富与精神财富，企业界的奇迹与文学创作上的奇迹。《论语》有这样一段记载：子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如?”子日：“可也；未若贫而乐，富而好礼也。”罗先生的为人正应了孔子师生的这一段对话。“贫而乐，富而好礼”正是他为人的追求，也是他散文创作的一个重要主题。为文与为人一样，说真话、抒真情，才会得到真朋友；说真话、抒真情，把作者自己的胸襟赤裸裸地袒露在读者面前，才会出好文章。浩然先生是这样的人，也是这样的作家。

浩然散文所抒之情全都是真情。1988年初，我为两名学生写的一本文字学的书《一个汉字一幅画》作序。正在苦苦思索如何下笔之际，罗先生的散文集《坐看云起》救了我的驾。我在序中引用他对“閒”字的分析写道：“閒”是一个颇为有趣的字两扇门中一钩月是也。这一扇门，可能是前门、后门，也可能是窗门。推开这扇门，举头一望，便是清辉朗月。得见明月当头，待步出中庭，内心自然是一片清明舒泰。文字学对于罗先生来说完全是驰聘于企业沙场之后的消遣，然而他对汉字的领悟常常高出于文字学家。

这个“闲”字，不仅展现出一幅从门缝儿里看月亮的画面，而且阐释着一种达观者的人生哲理：“众人所忙的，我不一定忙；别人所闲的，我也不一定同样视为等闲。”只有当深夜人静之时，能够内外一片祥和的人，方算是一个“闲人”。罗先生的解说是有理据的，宋人徐锴在《说文系传》中解释“闲”字时说：“大门当夜闭，闭而见月光，是有闲隙也。”浩然先生留给朋友们的印象是：对他自己，尽量追求心境的“平”“和”，保存“平凡人”的本色；对他人则尽力去“为善”与“造福”，热心于社会的公共事业，特别是教育事业。我只想谈谈我的亲身感受。我与浩然先生相识18年了，第一次见到他是在澳门东亚大学校车站。当时他是这所大学的校董，我是这所大学的教师。学校创建之初，筚路蓝缕，条件较差，连食水都要用马车运到学校里来。他远道从新加坡来校视察工作，不住大学对面的五星级酒店而住学生宿舍地下(广东话的“地牢”)潮湿而且不见阳光的“招待所”，出入市区不乘德士(的士、计程车)而坐大学的校巴；用餐也不进著名的酒楼，而是跟师生们一道排队购票领取饭菜。尤其感人的是，他领了饭菜并不是自己食用，而是首先亲手送给等候用餐的教师们。罗校董和其他三位校董都是这样“与民共苦”“与民同乐”的创业者，于是这所大学很快打开了局面，在亚洲乃至世界占据了一席之地。对他的祖籍，罗先生更是充满了乡情和亲情。20世纪80年代他给家乡捐赠款项修桥铺路，开设医院，尤其创办了以怀念周恩来总理命名的学校，计有崇恩、敬恩、怀恩、念恩等四所；后来发展第五所，命名时他客气地征询我的意见，我随口说了个“缅恩行吗”，但“缅”与“怀”同义，显然不甚适合。事隔十几年了，如今这个学校群不知发展为多少所了。

罗先生的新著又要问世了。他嘱我写序，实在使我惶恐不安，因为凭我这一枝秃笔，很难写出他为人的精彩与散文的精彩。但是老校董之命难违，只好勉为其难地写下一些感受，还请罗先生与读者们指教。

程祥徽(澳门大学中文学院院长)2000年9月

　　这是一位世界商业巨子，也是一位知恩图报、心系祖国的爱国典范，此外还是一位满腹经纶、学富五车的志士文人，更是一位胸怀坦荡、正气浩然的伟丈夫。他的文章熔知识与思辨于一炉，集经验与胆识与一体，或生发时事、或借古喻今、或报披见闻、或针泛弊端、或剖析哲气理、或直抒胸臆。循循善诱之中，规人以嘉言，劝人以善性，如净土宗大德印光祖师所言：“文理通常，豁人心目”。　　本书以幽默风趣、洒脱飘逸的文字风格,表现了作者对人生独特的感悟与体会,一篇篇短小精悍的文章,活灵活现地展现出了作者虚怀若谷、幽默风趣、富而不骄、贵而不补、乐善好施的品格特征和精神风貌,而文章所反映出作者为人处事的态度与人生智慧,给现今浮躁的社会和人们以很好的教育与启示。作者简介：　　罗浩然．祖籍广东省的印尼侨商，业务遍布东南亚、美国和加拿大。两度前往美国哈佛大学及麻省理工学院攻读管理科学。倾心致力干文化教育、大众医疗、慈善济贫事业，曾捐巨资在中国修建多所学校和医院，创办澳门大学。