经学、政治与现代中国

经学、政治与现代中国

儒学与现代兼沦儒学与当代中国甘阳

《沦语》之政治学“为政以德”章释义洪涛

沦丧服制度与中国古代之婚姻、家庭及政治观念曾亦

略论庄存与的经学思想以庄氏《春秋》学为讨论中心郭晓东

柏拉图和孔子的爱与国家赫云.霍乞斯更

研究论文

政治启程(Aufbruch)，而不是开端(Anfang)君特.费加罗

男子气是一种德行吗？哈维.曼斯菲尔德

城邦统治权之争与混合政制兼论现代共和主义与亚里士多德的差别熊丈驰

经籍选刊

何休注訓論語述(清)瀏恭冕

宗法小記(清)程瑶田

春秋集傅纂例(唐)陸淳

思想评论

“‘三农’问题与新农村建设”学术报告及笔谈

“三农”问题与新农村建设曹锦清

方法论问题与新发展道路的探索洪涛

现时代知识分子如何“以天下为己任”？丁妊

大有为与政府职责的转换曾亦

农民是谁？王金林

中央与地方：行政的抑或政治的？任军锋

读书.评论

从经学的角度研究思想史评《十八世纪礼学考证的思想活力：礼教论争与礼秩重省》张寺峰

文化比较的困境与限度评《先贤的民主：杜威、孔子与中国民主之希望》曾可为

　　本书表达如下见解：即未来的中国道路并不必然地包含西方的主流价值，西方文明对于中国道路的具体实践来说，绝不可能提供某种框架性的东西，至多只是为深根固本的中国道路提供某种养料而已，因此，如何汲取外来的优秀文明，完全视中国社会的具体需要而定，并无一定成规，关键是要回到自身文化的根柢里，从而能够以一种真正自信的态度展开目前的中国道路。　　从中国古代经世致用之学的形成发展和主要思想主张方面，结合现代中国的政治国情，讲述作者自己的治国之道：中国道路并不必然地包含西方的主流价值，西方文明对于中国道路的具体实践来说，至多只是为深根固本的中国道路提供参考，因此，如何汲取外来的优秀文明，完全视中国社会的具体需要而定，从而能够以一种真正自信的态度展开目前的中国道路。