禅境与诗境

导论

第一章 诗禅趋近的思想背景

第一节 佛禅境界的流变

一、禅的历史演化

二、“无念”的禅境

第二节 佛禅的艺术气质

一、禅僧对世俗文化生活的追求

二、以诗文明禅

第三节 禅境与诗境：异质同构

一、禅境与诗境的差异

二、禅境与诗境的相通

第二章 文人与禅

第一节 古代文人的信仰状况

一、儒释道互补的思想背景

二、文人对佛禅思想的接受与拓展

第二节 文人的生活与佛禅

一、文人生活受佛禅影响的多维性

二、文人受佛禅影响的几种类型

第三节 文人的诗歌与佛禅

一、不同历史时期佛禅与诗歌创作的关系

二、文人禅意诗创作的普遍性

第三章 禅与诗歌意境创造的新变

第一节 禅家自性对意境的开拓

一、禅宗对自性的强调

二、禅家自性对诗人心性的拓展

三、禅家自性影响于诗歌意境创造的具体表现

第二节 禅门直觉与意境的神韵

一、中国诗歌重抒情重表现的传统

二、禅宗对直觉的重视

三、禅门直觉与诗性思维

四、禅门直觉对诗境的影响

第三节 道、禅的艺术境界

一、道、禅思维方式的相通

二、道、禅境界的不同

三、道、禅境界与审美移情

第四章 禅与诗歌意境理论的发展

第一节 诗歌意境理论的萌生

一、诗歌中的意境创造

二、意境理论的萌芽

第二节 唐宋时期的诗歌意境理论与禅

一、“境”含义的流变

二、唐代的意境理论与禅

三、宋代的意境理论与禅

第三节 元明清时期的诗歌意境理论与禅

一、元代的意境理论与禅

二、明代的意境理论与禅

三、清代的意境理论与禅

第五章 面向未来的意境理论和禅美学

第一节 禅与意境理论的现代升华

一、王国维的意境理论

二、宗白华的意境理论

第二节 生机长存的意境理论

一、意境美学思想至今仍具有强大生命力

二、意境理论的历史给我国当代文论的启示

第三节 禅美学研究的文化价值

一、禅美学研究是传承和弘扬中华传统文化的需要

二、禅美学研究可健康大众身心、促进社会和谐

结语

附录：当代禅美学研究述评

主要参考文献

后记

禅宗是带有浓郁艺术意味的宗教，禅是一种与艺术思维相通的佛教修行方式。禅境与诗境具有异质同构的关系，而禅家自性与禅门直觉都对诗歌意境的创造产生了非常深刻的影响；作为中国古典美学之核心的意境理论在每个时期的发展变化，也都与禅的因素息息相关。禅与文学艺术水乳交融，为中华审美文化增添了无尽的神韵。《禅境与诗境》通过研究禅与诗歌意境创造的新变、禅与诗歌意境理论的发展等问题，力图揭示审美现象的历史复杂性，以及整体文化背景中文艺发展的内在规律。

受到禅宗影响的诗人在创作的时候，面对自然生活妙悟到的，往往是出世而不离世的洒脱。如果说道家诗篇常让我们感觉到清新的话，那么禅家诗歌的境界常让我们感觉到洁净。道家的清新来自于对自然的亲融，禅家的洁净源自于对俗世的超越。
诗歌意境与禅的关系并不仅仅是个文艺问题，它更是一个生活境界问题，是一个牵涉广泛的思想史、文化史的问题。