孔子做人真经

【上卷】儒家做人之道

虚心向道，朝闻夕死

吃苦渐渐甜，知愚渐渐贤

一个“孝”字将人品揭示

真正独行者诞生人群中

无论身在何处，必须感受快乐

也许陋巷就是天堂

“乐之者”境界最高

看一看山山水水，悟一悟人间智慧

向仁义回归，处世就不累

让生活活出水平来

好些事情可遇不可求

有什么样的心态，就有什么样的结果

没什么比开心更重要

每个人在心中种一株忘忧草

世界没有边界，真心并不遥远

“和为贵”才有“大富贵”

做人一坦荡，做事就浩荡

王者都懂得“让”的哲学

固执不等于执着

改变世界不如改变自身

逆境中成长，困境中坚强

关键时候用人格来说话

品昧当下每一刻

生死事大，心中有爱就能成功

真正的学习是唤醒潜能

朋友使吾道不孤

知识上永不满足，精神上永远知足

给我一个好梦就快乐终生

成全约束者才能得自由

和谐中体现完美

做好自己才有好邻居

一颗安宁的心包容一切

时时想到“过则勿惮改”

【下卷】儒家做事之道

有交换就有成功

记住不要掺和别人的事

凡有好事不要推辞

原则问题就是生存问题

做人要自由，做事要跟领导走

苦中作乐再苦也不苦

绝不做能力不及的事

切忌不可从一个乱局陷入另一个乱局

得罪人就是得罪事情

学习他人成本最低

高手都擅长间接做事

有的事不做比做了好

王者深知服务之道

在做事者眼中环境是不存在的

不怕大材小用，就怕小材大用

越不忙做大，越会做大

谈好条件才能做君子

做人舍得下，做事放得下

致富不是追求，而是必须

珍藏不如贱卖

不是坚持到最后，而是完美到最后

要有意识地培养崇拜者

时时不忘害怕，时时不忘缩手

有时斗狠是难免的

回头路也是路

不做预言家，也不做看客

为人效劳就要大大方方

不必每件事都问心无愧

办事不要永远妥协

不要让有的事情脏了你的手

会做事不如会看事

会批评不如会赞美

强者之间无冲突

做大事的人也要做得小事情

承认我不在时反而会更好

不因没到手的而伤感，却因到手的而伤感

满脸悲壮不如一身轻松

要容忍别人，更要容忍自己

自觉做事已经成功

不贪多自然多起来

事情因准备而成

用心做事不如用情做事

“低贱”的工作成就高贵的人

凡事多问必有道

勿忘人的好

有进有退，必可再进

孔子做事最推崇中庸之道

前言

近年我在中关村讲《论语》、《老子》，来听的多半是国学界的行家，北大的研究生也过来了一些。我的讲法比较简单，就是完全用章太炎先生的方法，只管讲经，不管说法，也就是重点讲经书，经书之外不必多谈。我这种“老土”的讲法还是比较实用，不敢说有效，启发多少有一些。

所以，朋友们看了我的书都觉得好，因为这其中并无炫耀学问的话，有的只是一些人生琐言、性情忠告。孔子未曾强迫人跟他走。子日：“己所不欲，勿施于人。”我之所以学孔、讲孔，完全是自己的兴趣，再有就是用这件事混饭吃，希望不误人就好。

本书主要依据《论语》与《中庸》，把儒家做人做事的两方面都讲了，其大义无他，就是一个“仁”字。君子做人做事都坦坦荡荡，自然能成。

当然，最重要的是发心，先把自己搞明白，再动手不迟。儒家“内省”、“慎独”的修养功夫，让人终身受用无穷。

赞曰：

大哉孔子，其言如琴，其旨如酒。琴酒一生，逍遥无垢。我爱夫子，弃彼桀纣。风乎舞雩，咏而归兮二三友。

　　圣人其实最爱说常识，圣人其实是用常识治常人。本书主要依据《论语》与《中庸》，介绍了儒家做人做事的两个方面，即一个“仁”字。其实，这并非什么大道理，只不过是为人处事方面的常识而已。如果你这么想，你的为人处事也就变得更加简单。　　本书主要依据《论语》与《中庸》，把儒家做人做事的两方面都讲了，其大义无他，就是一个“仁”字。君子做人做事都坦坦荡荡，自然能成。　　儒家“内省”、“慎独”的修养功夫，让人终身受用无穷。【作者简介】　　王少农，基督徒。出生于四川泸县，现居北京良乡。作品流传至韩国、新加坡、日本、美国、加拿大、西班牙等国家与港台地区，相关报道见《人民日报》、《城市画报》与北京电视台等。参与编纂《中华人民共和国大典》；后为《百部中国文化圣典》主编；现为《中国诗词》主编。