故乡永在

亲情盈满

生命同谋

蜂擎荆旗

人行羊迹

山村夜话

隙地珍重

山腔响远

山石之殇

断指心结

景奇医病

无为悯生

秋草缱绻

紫荆本纪

山外先生

雪狐绝唱

童心有光

铜杆烟袋

男女河韵

父子对酌

临终凝视

爱在爱中

旧信有寄

喜乐无恙

山中师表

残人圆满

故乡滋味

淘洗成习

根脉绵长

明媚有福

布鞋行远

年关志略

乡间蛊医

父子与烟

父辈姻亲

惊悚荨麻

朋友无言

本色习性

尊严开花

老人与猫

柿树童音

冬夜行怯

旧时风物

草木无忌

党员家谱

荒年粥事

怕之三昧

难忘瓜豆

夏夜纳凉

称谓小掇

红叶落寞

质朴安神

继世犁魂

祖母别传

手足同心

媒婆礼赞

乡思不泯

山色依旧

土命难改

断片别解

虫草小品

狂野灯红

来了不走

奇特家庭

生命胎记

照片遥想

母亲无过

跋：故乡永在

故乡对人盼重要挫就在于，它是一个人心智、情愿、人性和伦理观念形成起点，是立人的基础，一如太树没有茁健的根须就会倾覆，大楼没有牢固的根基就会倒塌。有了可靠的基础，任风吹南打，沧桑变幻，内心的价值取向合作人骨架，是不会被撼动的。所以，对故乡的思惫与回忆，并不是为了怀旧，而是不忘来路，更好地迎新。

《故乡永在》为一个散文集，包含六十余篇有关作者故乡人与事的散文，如亲戚、乡邻、故乡的动植物等，饱含深情，感人至深。《故乡永在》这部散文集的写作，我前后用了近二十年的时间，是个在时间深处，缓慢积累的过程。之所以“缓慢”，不仅是因为童年和少年的经历和经验贵重如金，不容挥霍，更根本地，就是基于对“准确性”的自觉追求。而且我还发现，乡土是个温情厚地，从那里走出的人，容易产生本能的眷念，甚至陶醉其中，处处以为好。这种“催眠”作用，反而遮蔽了发掘“准确性”所应必备的眼光。纵观当代的乡土文学创作，为什么品格上整体趋于低，就是因为写作者“匍匐于乡土，醉倒于村俗”，感性泛滥，理性缺失。而鲁迅乡土文学，为什么有那么丰沛的理性和那么宏富的内涵，是因为他着眼于“立人”，从民族历史和国民性的层面上“审视”乡土，获取乡土之外的意义。