课程动态学

中文版序英文版序献词导言第一部分 视角——期望起点　第一章 现代主义的起源和基础 指导性隐喻 现代主义的根源及特点 失衡及反对意见的丧失 注释　第二章 现代主义的理论逻辑 新保守主义和课程危机 科技理性的起源与现实的数学化 控制逻辑 课程与控制逻辑 现代主义的普遍性第二部分　技艺——全自图第三部分　创造——新乐章参考文献索引译后记

百年以来，教育不断“科学化”的过程一定程度上也是被曰益“简单化”的过程：相信教育中存在亘古不变、普世有效的“客观规律”，一经掌握即可随心所欲地控制教育，一如驾驭动物或控制机器；认为教育可以被不断分解、分别控制并随意组合，恰如将机器拆卸为零部件；主张无论学生的个性发展还是教师的专业成长，均可基于行为主义心理学的“刺激一反应一强化”原理加以控制和训练；认为课程、教学、评价、管理等教育中的一切事务和过程，均可基于分析科学的原理或“程序主义”原则加以控制；如此等等。教育日趋“简单化”的过程即是教育被技术理性不断扭曲和异化的过程。教育的整体性、丰富性、艺术性、人文性不见’了，因而日渐机械、僵化、苍白而贫困。“简单化”的教育必然会培养“简单人格”。专制性格、占有性动机、信仰危机、观念苍白、缺乏审美情趣和道德感、没有幽默感也不会笑……凡此种种，都是“简单人格”的写照。教育的“简单化”必然不断复制加剧社会的“简单化”，这是通过培养“简单人格”、传播“简单文化”而达到的。近30年以来，国际上开始兴起“复杂性”(complexity)思潮。霍金曾预言，21世纪将是复杂科学的世纪。普里高津说，人类要通过转向“复杂性”而与自然展开新对话。无论是作为一种科学、理论还是态度，“复杂学”(complexity studies)已经并正在取得越来越多的新成果。人们开始学会将世界作为“复杂系统”(cmoplex system)来理解和行动。“自组织”“关系性”“生成性”“多重性”等一系列新观念如雨后春笋般诞生出来。人类开始看到世界重生的希望。 米兰·昆德拉曾说，小说源自一种“不确定性的智慧”。那么，以人集体创造知识为核心的教育就是一种拥有最高不确定性的智慧行动。让教育理论和实践告别“简单化”，恢复其原有的“复杂性精神”和“连续性精神”。这是教育重生的希望。