人间随喜

代序 回归历史的轨迹——林谷芳访谈

楔子 《人间随喜》缘起

壹 躁郁时代时代流弊，在于人心

躁郁躁郁时代

空言现代学者太多，行者太少

乖戾我读大陆读书人的脸

倨傲请慎言“启蒙”二字

迂执一以贯之──忠厚者与聪明人之过

骄吝才情之外，才情之上

贰 台湾现场他山之石，可以攻玉

政界与社会当美丽宝岛变成了综艺岛

体制与现实不患寡而患不均──从陈光标谈起

精英与民间隐性台湾与显性台湾

民间与传统星云法师与中国的人间佛教

学界与文脉中国文化在台湾？

时代与青年黄仁宇与宅男

教育与教改“零体罚”与台湾教改

叁 志士修行自心光明，是谓志士；对应生命，是谓修行

元气万象历然──关于文艺

欢喜只因那光明喜气——我与京剧的初识之缘

朝气晚九朝五

兴志独占一枝春──从梅花谈起

清澈孔子的明知故犯

气度孔门第一护法

格局堂堂汉家岁月

肆 礼乐文明春风至人前，礼仪生百媚

人世静好何谓文明？

文明成毁华夷之辨

乐著大始“乐”

清严本真凡中国乐器，皆是道器

人情之美台湾的传统底蕴

唯诚唯敬敬字亭与文化底蕴

四时祭仪祖父祖母，皇天后土

沉静清和法隆寺的黄土墙

伍 文化兴邦游于艺，志于道

文脉接续文章华国

天心人意无心，以成其大──关于书法

平淡天真纷纭天地，寂寥宇宙──倪再沁老师与台北当代艺术馆大展

温柔敦厚帮胡适说几句心里话

存神忘形笑忘三国

文化土壤关于两岸读经

陆 教育之道使其虚心，使其滋养，使其扩大

师生印心重建师生关系

为人师表当个神清气爽的老师

端正寅畏知所寅畏，始可言教

尊师重道“讲座”与“演讲”

兴味盎然游春涉险——关于阅读

自在中学薛朴“留学”

颐养性情食养山房，唱京剧

耳濡目染二丫头读三国

跋 我的书，我的老师

编后记 何以安心，何以为家？

《人间随喜》收录作者近年来在两岸报刊发表的专栏文章，分为六辑：“躁郁时代”、“台湾现场”、“志士修行”、“礼乐文明”、“文化兴邦”、“教育之道”。这些文章从当下社会问题谈起，落脚到回归传统文化的人文关怀上，因目光犀利或直中心怀，遂引起热议，影响不俗；堪称时代人心的明眼洞察，中国文化的入心言说。

　　本书尤为难得之处在于，作者无论观察社会，针砭时弊，还是描摹世情，兼说文艺，皆从中国传统文化的母体出发。他寄身中国传统文化二十余载，终能与之相感相亲；于是他谈传统文化，能真切，能动情，能与生命相激荡，与现实相对应。他还原出中国文化最为光明且亲和的一面，如日出山谷，气象一新；如乡音悦耳，安稳人心。他的文字以士者情怀，允诺了一个安稳的现世，喜气的人间。

　　台湾的文坛巨擘隐地先生曾赞誉作者文章“绝对大气”，本书同样延续了这个品质，无论对当下浮躁的时代，还是荒失的人心，皆关怀深切，对治有方，具有不可估量的深远意义。本书附赠《对话与问答》别册，收录作者与读者之间的讨论，所谈皆是今人感同身受的现实问题。而作者游刃有余、娓娓道来的对答，不禁令人感叹：唯能解答人们的现实困惑，才见学问之真实不虚。