中国文学论集续篇

自序

儒道两家思想在文学中的人格修养问题

宋诗特征试论

一、问题的提出

二、宋诗特征基线的画出者

三、黄山谷在宋诗中的地位及杜诗的影响

四、黄山谷的诗论

五、前人对宋诗的批评

六、形成宋诗特征的背景

王国维《人间词话》境界说试评——中国诗词中的写景问题

一、王氏“境界说”的确义

二、王氏应用“境界说”的效果

三、传统中的写景与境界等问题

四、情与景的融合及其融合的历程、状态

陆机《文赋》疏释

皎然《诗式》“明作用”试释

中国文学讨论中的迷失——一九七九年九月二十二日在新

亚研究所文化讲座讲辞

王梦鸥先生《刘勰论文的观点试测》一文的商讨

一、研究的方法问题

二、是“把文学当语言来处理”吗？

三、文体观念的出现及其重大意义

四、当时文学与语言的界域

五、若干文义的澄清

从颜元叔教授评鉴杜甫的一首诗说起

敬答颜元叔教授

答薛顺雄教授商讨“白日依山尽”诗

简答余光中先生《三登鹳雀楼》

海峡东西第一人——读陈映真的小说

学问的历程——《卧云山房论文稿》序

附录诗文旧稿

随黄季宽先生赴北平中途折赴石家庄二首

由巴东坐船至重庆

退休二首

谷关杂咏

青草湖偶占

茧庐以近作二首见示感叹和之

三月二十九日余与茧庐、蘅之偕中文系应届毕业生游阿里山

余写《庄子艺术精神主体之呈现》一文，颇历甘苦，四月二日写成感赋

三月三十日应漱菡伉俪邀于华侨联合会小聚，座中有铸秋、沧波、秋原、研田、纪忠诸君子，事后即寄

新岁醇士先生以诗见贶依韵奉答

东行杂感

得今生自加拿大沙城寄诗奉和，时大陆文化大革命正剧

山行

塞上杂诗

相忆

婚后赠世高

忆内

当时

退休

林资修《南强诗集》序

《鹤亭诗集》序

《邃加室诗文集》序

编后小记

《中国文学论集续篇》除了精彩的短篇外，以《宋诗特征试论》和《陆机（文赋）疏释》这两篇文章最能体现徐复观先生文学研究的态度和成果。钱锺书先生在看过《陆机（文赋）疏释》后，曾致信徐复观先生谓“注则训诂精博，疏则解析明通”，而以两人在“释虎济伟诸节，冥契尊见。独学无友，闭门造车而竟不孤有邻，出户合辙，又窃以自壮也”。《宋诗特征试论》一文不囿于前人“诗以意为主”、“宋人专用意而废词”、 “宋人多是实话”、“唐人诗主情……宋诗主气”、“宋人以议论为诗”、宋诗“主议论”及“宋使事最多”的成见，通过对宋诗传承的梳理，对宋代诗歌作出了客观、公正的评价。《中国文学论集续篇》收录了徐复观先生有关文学方面的一系列专论，除了《宋诗特征试论》和《陆机（文赋）疏释》这两篇重头文章外，还有对于《人间词话》、以及古诗《登鹳雀楼》、《咏怀古迹》五首其三等具体文学问题的独到看法。书末并附有徐复观先生诗文旧稿及序言数篇，反映了徐复观先生对于文学创作的观念和实践之全貌。【作者简介】徐复观教授，始名秉常，字佛观，于一九〇三年元月卅一日出生于湖北省浠水县徐家坳凤形塆。八岁从父执中公启蒙，续在武昌高等师范及国学馆接受中国传统经典训练。一九二八年赴日，大量接触社会主义思潮，后入日本士官学校，因九一八事件返国。授身军职，参与娘子关战役及武汉保卫战。一九四三年任军令部派驻延安联络参谋，与共产党高层多次直接接触。返重庆后，参与决策内层，同时拜入熊十力先生门下。在熊先生的开导下，重启对中国传统文化的信心，并从自身的实际经验中，体会出结合中国儒家思想及民主政治以救中国的理念。年近五十而志不遂，一九五一年转而致力于教育，择菁去芜地阐扬中国文化，并秉持理念评论时事。一九七〇年后迁居香港，诲人笔耕不辍。徐教授于一九八二年四月一日辞世。他是新儒学的大家之一，亦是台、港最具社会影响力的政论家，是二十世纪中国智识分子的典范。